“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”。北宋时期，由关学代表人物张载的弟子吕大钧、官至宝文阁直学士吕大忠等吕氏四兄弟创作的《吕氏乡约》在蓝田及关中地区推行后，规整了乡里秩序、淳化了地方民风，使得区域社会风俗焕然一新，现在依旧焕发着蓬勃生机。从陈忠实笔下《白鹿原》中庄稼汉们在祠堂诵读乡约的场景，到如今遍布城乡的文明新风，蓝田县深挖乡约这一当地传统文化的精神内核，赋予其新时代内涵，以“立约、传约、行约”三部曲为脉络，将社会主义核心价值观融入其中，以乡约文化推动乡村治理，让曾经“贴在墙上、说在嘴上”的规矩，变成了村民“记在心上、落在行上”的自觉行动，通过文化浸润的方式，走出了一条独具特色的乡村善治之路。
壹
立约：以时代新规重塑文明乡风
初夏的暖阳，洒在蓝田县汤峪镇河东村的乡约文化墙上。几名村民驻足其间，轻声念着墙上镌刻的《吕氏乡约》选段：“德，谓见善必行，闻过必改……”那醇厚的乡音，仿佛穿越千年时光，让今人的诵读与北宋吕氏兄弟教化乡里的宏愿遥相呼应。
蓝田这片孕育了“中国第一部成文乡约”的热土，始终流淌着崇德向善的血液。历史上，“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”的古老智慧曾引领着关中风气；而今，为了让这份古老的乡约文化在新时代焕发生机，蓝田县开始了一场深刻的乡风变革。
西安市“全国文明村镇行”暨蓝田县“乡约讲堂”文明实践活动在小寨镇董岭村新时代文明实践站举行。
2018年，蓝田县联合陕西师范大学的专家学者，共同研创制定了《蓝田新乡约》。这部新乡约用“四字诀”将家国情怀、孝老爱亲、诚信友善等社会主义核心价值观巧妙融入，既接了传统乡约的“地气”，又焕发出鲜明的时代气息。
“总纲”有了，如何落地？蓝田县的做法是，因地制宜，“一村一约”。在蓝田县小寨镇代桥村，村民们对《村规民约》中“厚养薄葬”这一条感触尤深。
“以前觉得老人走了，丧事办得越大越孝顺。现在大家也都明白了，真正的孝是在老人活着的时候多陪伴、多照顾。”村民任碧芳说，村里现在大力提倡“厚养”，引导子女尽心奉养；简化丧葬仪式，杜绝铺张大办，也减轻了子女的负担。
“现在红白理事会提倡适度随礼、人情减负，大家不用互相攀比，人情往来简单实在，日子过得也舒心踏实。”村民议事会成员吴正民说。
在蓝田县普化镇元君庙村，除了总体的《村规民约》，还细化出了《卫生公约》《文明公约》《道德公约》等专项公约。
“你看我们村现在多干净！家家户户门前自己负责，公共区域轮流值日，乱扔垃圾的少了，维护环境的多了，大家还可以通过道德积分在村里的文明实践超市兑换物品。当然，积分不是目的，但它让文明有了度量衡。”村党支部书记姜国兴介绍。
蓝田县的各个乡村将自治、法治、德治深度融合，从婚丧嫁娶到教育医疗，事事有章可循，处处彰显文明。从宏观的《蓝田新乡约》到微观的各村公约，古老的乡约智慧在蓝田大地完成了它的新时代转型，成为村民们日用而不觉的行为准则和价值导向，这些源于乡约、贴近生活的具体规范，已成为村民自治的生动实践。
贰
传约：以创新载体浸润百姓生活
规矩立起来，关键在于如何“种”进百姓心里。蓝田县摒弃生硬说教，用一系列接地气、有活力的载体，让乡约文化真正“活”起来、“潮”起来。
“见善必行、闻过必改”，在蓝田县三里镇乔村的乡约墙旁，村民老李正带着小孙子认读乡约文化墙上的字。从红白事时的执事操办到邻里患难时的关心帮助，千年乡约在蓝田早已不是纸上的文字，而是活在人心头的规矩。走进蓝田的乡村，乡约墙、乡约文化广场、乡约长廊已成为一道独特的风景线。
蓝田县三里镇乔村在乡约广场醒目位置设立乡约墙，让群众学乡约、知乡约、传乡约、用乡约。
为了让古老的乡约更加入脑入心，蓝田县不仅把乡约立在墙上，更把它唱进了戏里。
“把咱蓝田的《吕氏乡约》通过秦腔戏曲的形式表演出来，老百姓能看懂也愿意看，这也是一种文化传承。”在蓝田大礼堂看完演出的老戏迷徐养民激动地说。
与此同时，蓝田乡约文化的传播并未止步于舞台。2019年，蓝田县以吕大钧为原型创作的新编秦腔历史剧《天下第一约》，在巡演时好评如潮。以乡约文化为精神主线的纪录片《蓝田白鹿魂》《中国影像方志——蓝田篇》在央视的播出，更让蓝田乡约文化走向全国。
此外，蓝田县还编印《蓝田新乡约》《乡约伴我成长》等普及读本5万余册，发放至学校、机关、村组，推动乡约文化进家庭、进课堂。学校把学习《蓝田新乡约》读本和日常德育工作相结合，通过读乡约、知乡约、践乡约等活动，强化学生对社会主义核心价值观的认同。
“群众‘点单’，我们‘派单’，志愿者‘接单’。大家想听啥、关心啥，我们就讲啥。有时是政策解读，有时是法律常识，有时是农业技术，但核心都离不开乡约倡导的基本道理。”蓝田县委宣传部文明办综合科李秀秀说。
蓝田县在传承乡约文化过程中，最具蓝田特色的，当数如繁星般散布在基层的“乡约讲堂”。
“在那么多亲友面前一起诵读乡约、定下家训，感觉特别有仪式感，这是对我们新生活最好的祝福和指引。”刚刚举办过新式婚礼的玉山镇山王村年轻村民胡涵说。
在蓝田流行的新式婚礼中，“诵乡约、立家训”是必备的环节。经过6年的努力，蓝田县的婚礼风尚摒弃了陈规陋习，形成了勤俭节约、简约适度、绿色文明的婚俗新风，包括对礼金、酒席规模、烟酒、菜品档次等提出明确规范等。截至目前，全县举办新式婚礼千余场，行政村覆盖率达到100%。
从静态的墙面到动态的舞台，从传统的读本到互动的讲堂，在蓝田，乡约文化以各种创新的形式，融入百姓的日常生活，植入群众心中。
叁
行约：以实践转化推动乡村善治
蓝田县将《蓝田新乡约》深度融入“五治融合”基层治理体系，探索出独具特色的“枫桥+乡约”模式，让乡约精神在乡村治理的实践中开花结果，首批打造3个示范乡镇和95个村级标杆。
在三里镇综治中心，正在调解一起因工伤引发的赔偿纠纷。除了三里镇司法所工作人员、村干部，还有被聘为“警务调解员”的村民王粉利参与。
“光讲法律条文，双方情绪对立；我在村里和他们都比较熟悉，再结合乡约里‘患难相恤’‘邻里互助’的道理来讲，情理法交融，更容易让人接受。”王粉利说。经过多方的耐心劝解，最终这起纠纷得以圆满化解。
“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”。为打通矛盾化解“最后一公里”，蓝田县自2021年起试点推行“警务调解员”选聘机制，在三里镇，从全镇各村（社区）选拔出30名群众威望高、熟悉村情民意的调委会主任、热心村民担任“警务调解员”。这些扎根乡土的“老熟人”，既懂村规民约、风土人情，又在民警的系统指导下掌握了基础法律知识，成了活跃在田间地头的矛盾化解“轻骑兵”。截至目前，这支队伍已成功化解邻里纠纷、家庭矛盾、土地争议等各类矛盾纠纷420余起。
新时代的基层治理不仅需要温情调解，更离不开科技的精准赋能。
“这个‘法治蓝田’一码通真方便！手机一扫码，法律服务和矛盾调解渠道都清楚了，还有司法所的同志主动给咱提供法律援助。”玉山大集上参与蓝田县司法宣传活动的群众表示。蓝田县还通过智能法律服务一体机、“雪亮工程”智能监控网络等一系列“智慧法治”手段为乡约融入基层治理插上科技的翅膀。
从线下普法到线上服务，从人防守护到技防赋能，从被动处置到主动预判，蓝田县用一系列接地气的数字化手段，让古老的乡约智慧、现代的警务工作与前沿的科技手段深度融合，不仅让村民的烦心事、揪心事解决得更快更顺，更带动了更多村民参与乡村治理，真正形成了“共建共治共享”的基层治理新格局。
除了用科技手段，蓝田县更善于以榜样力量引导群众，一个个鲜活的道德标杆，正成为乡村治理中一股不可或缺的力量。
“上榜光荣！大家都向榜样学习，争取下回咱也评上村里的好婆婆、好媳妇。”一位正在观看榜单的乔村村民付小莉笑着说。走进蓝田许多村庄，都能看到醒目的“善行义举榜”。上面张贴着“好婆婆”“好媳妇”“蓝田好人”的照片和事迹。截至目前，蓝田县已涌现各级道德模范和身边好人322人，评选“十星级文明户”1.7万余户，用身边事教育身边人，润物细无声地传承诠释着乡约精神。
从北宋《吕氏乡约》的文字规范，到今日蓝田群众的自觉行动；从古老的道德训诫，到融入现代治理的生动实践，蓝田新乡约完成了一场跨越千年的对话与传承。它不再是束之高阁的典籍，而是村头巷尾的共识；不再是遥不可及的理想，而是日常生活的点滴。它体现在干净整洁的村容里，蕴含在邻里互助的温情中，彰显在崇德向善的风气上。千年乡约，正以其强大的生命力和时代适应性，在蓝田这片希望的田野上，持续涵育着文明新风，滋养着乡村善治，为推进乡村全面振兴注入了深沉而持久的文化力量。
（供稿单位：陕西省西安市蓝田县委宣传部）
来 源：《中国乡村振兴》杂志2026年第10期
总监制：姚卜成
监 制：韩世雄
编 辑：张琼文
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