来源：市场资讯
（来源：连山发布）
"四艺"赋能
非遗传承
艺术设计学院红黄蓝志愿队
连山探寻香云纱守艺之路
为积极响应学校“千生连千村 服务千万户”行动部署，以专业力量赋能乡村文化振兴，助力“百千万工程”走深走实。近日，艺术设计学院红黄蓝志愿队赴广东清远连山永和镇蒙峒古村开展暑期“三下乡”社会实践。队员们以党建为引领，围绕国家级非物质文化遗产香云纱薯莨染整技艺，通过实地走访、调查研究、学习体验、亲身实践、专业赋能等形式，探寻技艺在传承中华优秀传统文化中的作用与价值，形成“学艺、守艺、传艺、创艺”四项实践成果。
队伍建设为“骨”，学艺躬行
实践期间，队员们参观连山民族博物馆，了解壮瑶民族历史文脉与非遗谱系；走访蒙峒古村落，观察村落整体风貌与技艺生产现状；访谈香云纱薯莨染整技艺传承人，梳理技艺沿革；并全程跟学浸汁、晒莨、复染、过乌、水洗、定色、验布七道工序，完整体验染整全流程。
香云纱薯莨染整技艺自明代以来已历经六百余年，2008年入选国家级非物质文化遗产名录（编号Ⅷ-107）。全流程不可机械化替代，其中“过乌”工序——以双手将河泥均匀涂抹于染色布面——难度最高：河泥薄了颜色不足，厚了布面起褶，全凭手感拿捏分寸。
“第一次上手，没有一个人做对，但每个人都在反复重来。”队员表示，实地操作与课堂认知的落差，是这次学习最直观的收获。
实地走访为“镜”，守艺悟道
出发前，队员们心存疑问：“非遗传承困境由来已久，这门古老技艺，如今还有多少人在守？”实地走访后，这一印象被推翻。蒙峒古村每天清晨弯腰涂泥、晾晒布匹的主力，是一批三四十岁的中青年男性。薯莨染整对他们而言不是“非遗”，是实实在在的生计。
这门手艺确实熬过低谷。合成纤维冲击、劳动力外流，村里一度只剩几位老人勉强撑着。这些年，一批青壮年选择留下，日复一日浸汁、晒莨、过乌，硬是把传承链续上了。
这一发现让队员们意识到：坚守不是口号，是每个清晨的那一次弯腰。我们总觉得年轻人应该往外走，但这里的人告诉我们：所学之处不一定是归处，但归处永远需要所学之人。
榜样示范为“浆”，传艺明志
此次实践中，对队员触动最深的是与传承人蒙美芹的访谈，她是中国妇女第十三次全国代表大会代表、广东省三八红旗手，曾外出求学，学成后选择返乡，守护壮瑶民族文脉，维护古村原生生活肌理，以文旅融合推动乡村共同富裕，是粤湘桂交界少数民族村寨青年返乡振兴的典型代表。
蒙美芹的创业历程告诉我们，女性的力量不只在于走得多远，更在于扎得多深——用所学守住根，这也是一种志向。她的返乡选择，成为此次实践最有力的榜样示范，也促使队员们重新审视专业所学与社会责任之间的关系。
专业服务为“帆”，创艺赋能
学习体验结束后，队员们发挥专业所长，以三种形式为薯莨染整技艺的记录与传播提供支持。
影说技艺——拍摄专题宣传片，完整记录七道工序，重点呈现“过乌”操作细节。手部特写因动作快、微距难度大，前后重拍十余次方才完成。成片发布后，观者反馈：看完才知道，这块布的颜色，是用光阴和耐心磨出来的。
图说技艺——影视动画专业队员将七道工序转化为动画图文，制作成可视化科普内容，在古老技艺与当代年轻人之间，架起一座看得见的桥。
语说技艺——队员们为传承人蒙美芹拍摄个人纪录片，由蒙美芹本人口述，以镜头跟随她的日常劳作与传艺现场，记录她从外出求学到返乡守艺的完整心路。不同于工序展示类视频，这部纪录片呈现的是一个真实的人：她的选择、她的坚持、她身上那股不肯将就的劲儿。
从学艺到创艺，红黄蓝志愿队在蒙峒古村走过的每一步，既是对一门六百年手艺的探寻，也是一次对自身使命的叩问。非遗的根扎在土地里，传承的责任落在每一代人肩上。这支队伍用镜头、画笔和脚步证明：青年的专业所学，不只是走向远方的资本，更可以是反哺故土、赓续文脉的力量。"千生连千村"，不只是一个行动部署，更是一代青年与这片土地之间，最真实的双向奔赴。
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