本报记者 张蓓 陈炳衡 北京摄影报道
2026年9月上旬，《华夏时报》记者驱车沿京开高速一路向南，在庞各庄镇加录垡村与礼贤镇龙头村、魏善庄镇西沙窝村交界处拐进村道。眼前的景象与印象中京郊普通村落并无二致——村道两侧的玉米田正在灌浆，几辆农机停在田埂上。但进入王场村地界后，路两旁的白墙上开始出现大幅抗战题材的壁画：有人举着绣有“冀中十分区独立营”字样的红旗，有描绘平南游击队乘夜突袭炮楼的场景，还有一幅画着一位木匠打扮的中年男子在桌案前刨木花。
这个仅有60户、200余口人的小村庄，自2023年被中组部确定为“红色美丽村庄建设试点村”以来，村容村貌和产业结构都经历了明显变化。记者在村内走访观察到，两年前还处于图纸阶段的几处场馆，如今已全部建成开放。从2020年文物普查中发现地道遗址，到2024年博物馆建成运营，再到2026年“数智乡村行”主题活动的落地，王场村正在探索一条从红色资源保护到数字传播赋能的转化路径。这条路径走了多久、成效如何、下一步往哪里去，是此次实地走访记者试图观察的问题。
从一处农家院落到一座博物馆
王场村红色资源的起点，埋藏在村北一处不起眼的农家院落地下。院落原属村民李焕章——1912年出生在礼贤镇龙头村，自幼学木匠，1936年携家眷迁到王场村定居。“七七事变”爆发后，党组织秘密发展他为地下交通员。他利用木匠身份走街串巷修家具，顺便传递情报。大约在1943年至1944年间，在党组织的安排下，李焕章全家开始在自家东跨屋下面秘密开挖地道。入口设在桌子下方，李焕章用木匠手艺设计了一个“能在推拉之间快速隐蔽”的地道口。地道向东北延伸至一片坟地，上层距地面约3米、长约100米，通往西北方向的沙窝村；下层延伸至东北坟地，长700米，洞高约1.5米，需弯腰穿行。时任平南县委书记苏玉振、敌工部长徐溅等共产党领导干部曾隐蔽在此处。
这个位置的选择并非偶然。王场村处于庞各庄镇、礼贤镇、魏善庄镇三镇交界地带，敌人控制相对薄弱。院落独处村外，西南侧有小河与村子相隔，北、东两面是大土壕，东西两侧有树林掩映，向东可直通龙头村、向北可径去沙窝村。这些地理条件使该院落成为平南敌后抗日根据地的秘密联络点。
2020年5月，大兴区开展文物普查，这段地道重新被发现。2021年5月11日，大兴区文物部门将其认定为区级不可移动文物。2023年5月，大兴区政府正式发文公布其为区级文物保护单位。同年，王场村被中组部确定为“红色美丽村庄建设试点村”。
试点确立后，村党支部迅速成立红色资源开发专班。经组织考察论证，区委组织部等四部门联合印发《大兴区庞各庄镇王场村红色试点村建设的实施方案》。村党支部依托“党建引领、四级联包”工作机制，将全村划分为6个片区，通过“‘两委’包街巷、党员包户”的形式征求村民意见，仅一个月就收集到建议300余条。
村民们参与地道遗址修复的热情较高。李春芳捐赠了父亲李焕章亲手制作的木凳、刨子等物品。村党支部配合区党史办、镇党建部门，深入走访考证，编印《平南红色故事》等学习读本，重点挖掘了李焕章利用木匠手艺设计地道机关、在敌人眼皮底下掩护革命干部的事迹。经过系统梳理考证，王场村的红色“家底”从一段地道扩展为包括人物、事件、实物在内的完整叙事链条。
从图纸到年接待4万人次的转化现状
从2023年试点确立到2024年博物馆开放，王场村在约一年时间内完成了“三馆一区一道”的硬件建设，形成了北京王场村地道遗址博物馆、平南抗战大兴展览馆、农工文化展示区和英雄大道四大核心板块。
北京王场村地道遗址博物馆占地5300平方米，核心区域3000平方米，按“修旧如旧”原则复建。院子里复原了李焕章故居的部分房屋，碾子、磨盘从原址挖掘出土，水井、辘轳、猪圈按原貌修复。博物馆分为地道遗址、李焕章故居、院落、体验地道和参观廊道五个部分。村里复原了一段20多米长的体验式地道，入口处有梯子斜着通入地下，约两米多深，地道被拓宽至两米多高，装了灯，人在里面能直起腰走。
2024年11月博物馆正式对外开放。平南抗战大兴展览馆占地200平方米，以平南红色文化、大兴抗战史、党史为主线，展现了抗战时期大兴在建党建军等方面的重大事件。展览馆中的第一批藏品来自村民捐赠——李焕章后代捐赠的木凳、刨子等老物件。农工文化展示区位于村东侧，种植油菜花、油葵等形成花海，同时展示不同国家和时期多种类型的拖拉机，打造全市第一个野外拖拉机文化展示基地。英雄大道以小说《弯弯的永定河》为主题，在村内主干道打造红色文化墙，采用图文展示搭配扫码收听音频的形式讲述红色故事。
从运营数据来看，参观流量正在逐步累积。截至2025年10月，王场村已累计接待参观团体400余个，接待人数约4.2万人次。其中，开馆初期（截至2024年11月）接待约5000人次，意味着此后约11个月内增加了3.7万人次，月均增幅约3360人次。
在经济效益方面，2025年油菜花季，王场村单月吸引游客超过5000人次，带动村民人均收入环比增长超过20%。但博物馆和展览馆目前均为免费开放，红色资源的公益属性与商业可持续性之间的平衡仍需探索。
2026年9月4日上午，记者在村内看到，村口停车场停着几辆旅游大巴。一批来自城区的参观团队刚结束博物馆的参观，正沿着英雄大道向村外走。讲解员手持扩音器，带着另一批访客穿过农工文化展示区。一位从丰台区过来的退休教师告诉记者，他是跟着社区活动来的，“以前不知道北京还有这样完整的地道，实地走一趟比看资料直观得多”。博物馆工作人员介绍，日常接待以机关单位、学校组织的团体为主，散客数量正在逐步增加，周末和节假日人流相对集中。
三条文旅线路与数字传播尝试
庞各庄镇将王场村“红色游”作为全镇文旅产品的核心节点之一，同时打造了“小镇游”和“乡村游”两条线路，形成三条产品线并行的格局。
“小镇游”以永兴河为脉络，串联庞各庄书院、小镇大集、京南农林科技园（花宠咖合集）、龙熙酒店、“龙宠”猫咖、薛营美食街、北京国际花卉产业园等多处点位。庞各庄书院始建于清代，历经数次更名改制，已完成一期易址复建，成为城市公共文化空间。“乡村游”依托左堤路骑行步道，串联梨花林主题公园、永定河田野乐园等10个项目，以及周边3家乡村民宿、5家特色农家饭庄、5个农业园区。2026年金秋丰收季正在进行。
在数字传播方面，记者了解到，王场村已经进行了一些初步尝试。英雄大道上的红色文化墙采用了扫码收听音频的功能，游客用手机扫描二维码即可收听相关红色故事。李焕章故居展馆内安装有多媒体屏，以图文和影像方式展示历史资料。庞各庄镇党委制作的党员教育电视片《王场村的红色密码》获得大兴区第九届党员教育电视片观摩交流活动一等奖。
但数字传播在王场村的实践中仍处于“硬件嵌入”阶段——主要形式是在场馆内设置多媒体设备、提供扫码听音频等功能，真正的社交平台裂变传播、用户生成内容、沉浸式数字体验等更深层次的数字传播形态还有待形成规模化实践。
对此，9月7日，新时代文旅研究院院长、北京旅游学会理事吴若山对记者表示，红色资源富集于乡村腹地，是乡村振兴的关键变量。学界研究表明，红色旅游的核心价值在于关联效应与乘数效应，构建“旅游+”融合业态的乡村，能够有效延展产业辐射、释放资源深度。北京市大兴区庞各庄镇王场村的实践提供了京郊样本：完成抗战地道遗址的文物认定与博物馆化改造，将沉睡的地下工事转化为可感知的历史现场。依托庞各庄西瓜的地理标志优势，串联采摘与研学动线，形成“红色引流、产业留客”的消费闭环。尤为可贵的是，这一村庄在数字化传播上主动布局，以数字形态重构红色叙事，使静态遗址转化为可听、可视、可感的多维现场，显著增强了红色文化的穿透力。这一“以红铸魂、以绿兴业、以融增效”的实践逻辑，对同类乡村产业转型具有参考价值。
记者离开王场村时，村口白墙上的抗战壁画在午后阳光下清晰可见。举着红旗、翻越围墙的画面，与村道边停放的旅游大巴、博物馆门口拍照留念的参观者，构成了这个时代王场村特有的景观。一段尘封八十年的地道，在两年前被确定为试点之后，正在被转化为一种可参观、可传播、可消费的资源。从地下到地上，从村内到线上，这个60户人家的小村庄在过去两年多时间里完成了跨越。但转化的效果如何持续、数字传播如何从“输血”变为“造血”，仍是王场村在未来的试点进程中需要回答的问题。
责任编辑：张蓓 主编：张豫宁
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