浙江省宁波市鄞州区五乡镇和北仑区大碶街道交界地带，有两座名字高度相似的寺院，一座叫阿育王寺，另一座叫阿育王古寺，两寺之间有什么关联呢？
很多人只知道阿育王寺，还不知道阿育王古寺有何来历，往往混为一谈。
2026年9月19日，颖之参加天然然驴村群组织的阿育王古寺爬山活动，误以为是鄞州区内的阿育王寺，到达之后才发现阿育王古寺在北仑区境内。
阿育王寺，位于鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下，杭沈线公路和轨道交通一号线从寺旁通过，交通方便。
阿育王古寺，位于北仑区大碶街道嘉溪村乌石岙山谷中，位置隐秘。
两寺之间直线距离仅两三公里，位置相近，名称高度相似，到底有何渊源？
西晋武帝司马炎太康三年，即公元282年，并州离石人刘萨诃改业出家，法名慧达，在鄮山乌石岙中结茅修持，此为阿育王寺开基之始。
相传这里是佛祖释迦牟尼真身舍利宝塔涌现之地，民间称为阿育王塔寺、老育王、小育王，如今称为阿育王古寺。
东晋安帝司马德宗义熙元年，即公元405年，乌石岙慧达结茅供养处遭受火灾，舍利宝塔因此迁到华顶峰下，晋安帝敕造塔亭，是为阿育王舍利殿之起源，也就是现在鄞州境内的阿育王寺开基之始。
南朝梁武帝萧衍普通三年，即公元522年，正式赐额：“阿育王寺”。
阿育王，是印度孔雀王朝的皇帝，被视为印度最伟大的皇帝。
传说阿育王将释迦牟尼真身舍利分成二百多颗，分送到世界各地，造塔安放，相传中国境内分得19颗舍利，仅存2颗，其中一颗就在阿育王寺。
中国现存的唯一以阿育王命名的寺院就是阿育王寺，正是因为寺内珍藏释迦牟尼的真身舍利及舍利宝塔而闻名中外。
乌石岙中的阿育王古寺原址沦落，成为了高僧灵骨安放之地。
2008年，北仑区在乌石岙原址重建阿育王古寺，2011年12月30日举行落成暨佛像开光法会，标志着阿育王古寺重新建成。
如今的阿育王古寺里面，山脚下又在重建阿育王古寺舍利宝塔，似乎资金不足，进展缓慢。
从阿育王寺的变迁脉络可知，鄞州境内的阿育王寺，发祥地就在北仑区内的乌石岙。
北仑区重新建成阿育王古寺后，就形成了阿育王寺和阿育王古寺两寺并存的现状。
两寺距离相近，名称高度相似，很容易搞混。
9月19日爬山活动，从阿育王古寺开始徒步，经嘉溪村，翻过上帽山，爬山走防火道，临近界口折返下山，回到阿育王古寺，正好环绕燕沟山和桥头山一圈，全程约10公里，海拔提升550米，用时4小时左右，正好休闲半日游。
阿育王寺和阿育王古寺都不收门票，两寺并线，正好可以作为佛系旅游目的地。
游览阿育王寺还有小福利，进门可免费领香，中午有免费素斋，当然可随喜。
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