我就丑，可是我不知道自己做的事怪不怪？
家穷貌丑，一米六九，文化偏低，工资偏少，只涨体重，不涨智商。
这就是我眼中的自己。
你说我还能干啥？
爱好琴棋诗画，样样都不精通。吹拉弹唱都玩，个个拿不出手。买书不看书，办卡不健身。骑行膝盖疼，好吃不做饭。天天在减肥，体重从不减。烟酒不离手，三高伴左右。
所以，我人生好多荒谬无比的决定都是经过深思熟虑想出来的，扣扣搜搜花了很多钱，小心翼翼闯了很多祸，机机灵灵上了很多当，骂骂咧咧干了很多活…
你说我还能干啥？
余秀华就丑，不仅丑，而且还丑的很明显，但是人家是真的有才学。这不，近几天她说有粉丝骚扰她，跑到她家门口通过门缝直播，被她一顿棍棒打跑了。女粉丝说老余把她打住院了，还悲悲戚戚地说“一场中文系的追梦之旅，始于对余秀华诗歌的热爱，终于她的棍棒相加”。还说“如果诗人如此，我宁愿不要有诗。”
要我说这才哪儿到哪儿，人家老余都是“穿过大半个中国去睡你”的女强人。即便人家很丑，也不应该是你肆意揉搓的“娜塔莎”。
那么，问题的核心就来了：丑人就应该学会无条件承受？
就拿我来说，只要不照镜子，我始终认为自己的头发是飘逸的、体型是健硕的、皮肤是光洁的、身姿是挺拔的、眼睛是迷人的、笑容是灿烂的。这不是梦想中的我，这是不照镜子之后的我。
所以，当别人说谁谁谁好丑的时候，我也会凑上去表达认可。当然，如果晚上回家我照了镜子，就会很自责白天自己的所作所为，我会觉得自己是一个肤浅的人。
我承认我是一个看脸的人，当然更多时候是看脸色行事，但这一点也不影响颜值在我心中的地位。所以，我是把自己归纳到肤浅这个序列的。
我一只认为丑应该分为三个等级：轻微丑、一般丑和极度丑。而一般丑和极度丑的人又存在两种心态：迷之（特别）自信和完全自卑。
就拿极度丑来说，或者是投胎的时候确实是脸先着了地，或者是后天经历了不该有的苦难，他们的相貌在初次面对时着实能令人不适。这些人有一部分会因为过度自卑，基本上不大和外人接触，我们在平日里也不怎么能遇到。剩下的一部分就属于特别自信，他们从来不纠结于自己的容貌，反之还能经常自嘲，给人一种落落大方的感觉。
而一般丑的人就比较麻烦。这其中一部分迷之自信者会坚定地认为自己是漂亮的，看不起轻微丑的人，瞧不上极度丑的人，甚至能够经常性陶醉于自己的容貌中。当然，另一部分过度自卑的人，会纠结自己的容貌，总觉得鼻子不挺眼睛不大皮肤太黑等等，他们注重容貌，会因此而焦虑，所以这一部分人是医美人群中重要的客户来源。
当然，轻微丑的人，稍微动动手指，就能通过化妆让自己变得漂亮起来，总体来说处于自信的群体，当然，特别注重自己颜值的人员除外。
那么，确定完丑的等级后，我们来谈一谈，人世间为什么会有“丑人多作怪”这种说法？为什么就没有“美人多作怪”这样的说法？
毫无疑问，爱美之心人皆有之，古人爱美，现代人也爱美。所以，丑也是基于美的基础上才被定义的。即便这个世界还有“萝卜青菜各有所爱”这种缓冲式的定义，但是对于整体而言，这种说法可以忽略，就像“失败乃成功之母”的说法一样，肯定是一位失败之后成功的人感悟出来的，对于经常失败的人来说，成功才是成功它妈，失败就是失败它妈。毕竟，龙生龙、凤生凤、老鼠生的儿子会打洞嘛。
人类想要准确定位自己容貌的唯一办法就是看镜子。因为想要通过别人的语言来表述自己的容貌都是不可信的，毕竟人类自开智以来就有了人情世故。人情世故是啥，就是黑白颠倒，就是指鹿为马，所以，你别指望能从别人口中定义自己到底美不美。
不信你瞧瞧身边的案例：哟，几天不见你又瘦了。哇，最近你的皮肤怎么这么好。天啦，你最近遇到什么喜事了，精神状态这么好。是不是听着有些耳熟？瘦不瘦的你自己不知道？好不好的你自己不清楚？
所谓的情绪价值就是别人说了你爱听的话。
就像“左撇子”是“右撇子”定义的一样，丑就是美定义出来的。
漂亮的人做什么都能被包容，而丑的人，只要没能按照你的预期做事，就立刻被你定义为“丑人多作怪”。同样是掩面而泣，美人会被你形容为“忍泪佯低面，含羞半敛眉”，丑人就会被你肆意来一句“倚壁敛双眉，羞人还自咒”。
你看，这到底是“丑人多作怪”还是你带着有色眼镜？
美和丑都是自身无法左右的，这只能归功于父母遗传或者老天馈赠，是随着时间的变化而变化的，你终究会从豆蔻年华走向耄耋老人，你的身材会因此而走样，你的皮肤会因此而松弛，你的容颜会因此而凋残。而心灵美却不一样，它是经久不衰的，会随着岁月沉淀而彰显温润，会愈念愈久愈明，会历经世事更显坦荡。
白雪公主的后娘美不美？都能当皇后姿色肯定不会差，但是她的心不美，满世界追着白雪公主要置于死地。吕雉、赵飞燕、潘金莲、苏妲己，那个不是貌美惊世人，心冷藏狠锋；那个不是颜艳冠群芳，性戾断温情。那么，由此看来，假如你的伴侣是一位人美却心狠手辣的人，你会接受人不美却心灵美的另一个他（她）吗？
所以，作怪，不是丑人的专属词，它适用于任何人。
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