一字千金不足论。近代书法史上有一个相当著名的典故，郑孝胥为交通银行题写招牌，四个字便收取四千大洋的润笔费。他的书法与于右任并称“北于南郑”，一字难求。然而就是这样一位名满天下的书法大家、同光体诗派领袖，最终却走上了一条万劫不复的道路，成为伪满洲国的第一任国务总理，从此一生走上了宋朝秦桧还不如的道路。
少年不识愁滋味
1860年，郑孝胥出生于福建闽侯的一个书香门第，其父亲郑守廉是1852年的恩科进士，母亲林氏是父亲的继室。
郑孝胥年仅四岁就进入私塾读书，自幼便展现出过人的天赋。七岁那年，母亲林氏病逝，郑孝胥也只能跟随父亲前往北京生活。
然而天意捉弄人，在十六岁时，郑孝胥的父亲郑守廉也撒手人寰，郑孝胥只得回到福建老家，继续闭门读书。
敲重点，这段早年丧亲的经历，让郑孝胥养成了孤僻敏感、坚韧不拔的性格，但是这样的人往往容易变得比较偏执，这也为他后来的立场埋下了伏笔。
文章千古事
郑孝胥在文学上的成就，足以让他在近代文学史上占据一席之地。
郑孝胥与陈衍、陈三立等人共同倡导“同光体”诗风，主张诗学宋代和中唐，反对一味墨守盛唐的传统。
这三人的诗歌风格清苍幽峭，注重炼字炼句，引领了同治、光绪年间的诗坛潮流。郑孝胥的诗歌尤其以骨力雄健著称，陈衍曾评价他的诗“精悍之色，更在眉间”。
与同时代的其他诗人相比，郑孝胥的诗歌更具现实感，常常融入自己对时局的思考和感慨。
1882年，二十二岁的郑孝胥参加福建省乡试，一举夺得解元，名噪一时。
也就是从这一年开始，郑孝胥养成了写日记的习惯，并且一坚持就是五十六年，从未间断。
后世将他的日记辑录为《郑孝胥日记》，这部日记内容详实，记载了他一生的所见所闻、所思所想，成为研究中国近代历史的珍贵史料。
学成文武艺，货与帝王家。受母舅林葵的影响，郑孝胥在1885年进入李鸿章的幕府，开始了他的仕途生涯。
1891年，郑孝胥东渡日本，先后担任驻日使馆书记官、大阪总领事等职。在日本的这段经历，让他对西方的政治制度和军事技术有了直观的认识。
甲午战争爆发后，郑孝胥回国，投奔张之洞，担任自强军监司。
此时的郑孝胥已经眼界不凡，他对当时的政坛人物有着精准的评点，曾直言岑春煊不学无术，张之洞有学无术，袁世凯不学有术，端方有学有术。
张之洞听到后，只是笑着回应说，郑孝胥说我有学无术，我看他是有术无学。此后，郑孝胥历任总理衙门章京、京汉铁路南段总办、广西边防大臣、安徽及广东按察使、湖南布政使等职，还参与了戊戌变法，与唐才常等人有过密切的交往。
敢问路在何方
辛亥革命爆发后，郑孝胥对新生的民国政权充满了抵触和敌视。
郑辞去了所有官职，避居上海的海藏楼，保留着头上的辫发，家中悬挂着黄龙旗，一直沿用宣统年号。
他以“夜起翁”自号，发誓不与民国合作。就在此期间，郑孝胥的书法声望达到了顶峰，他的书法苍劲有力，自成一派，与北方的于右任并称“北于南郑”。
有意思的是，郑孝胥的润笔费极其昂贵，而且规矩严格，除了交通银行四个字四千大洋、辞源两个字五百元之外，他还坚决拒绝题写带有民国年款的任何文字。
袁世凯、黎元洪、段祺瑞等人都曾多次邀请他出山任职，但都被他严词拒绝。他的这些行为，赢得了当时保皇派的广泛赞誉，也让他成为了遗老群体中的领袖人物。
后来，经陈宝琛和庄士敦的举荐，郑孝胥成为了溥仪的近臣，开始一步步走向政治的深渊。
北京政变后，溥仪被赶出紫禁城，郑孝胥全程陪同溥仪出逃天津，并且主持溥仪身边的内外事务。
此时的郑孝胥将恢复大清作为自己毕生的使命，为此不惜一切代价。
九一八事变爆发后，日本关东军特务头子土肥原贤二找到郑孝胥，以“建立帝国”为条件，邀请溥仪前往东北。郑孝胥认为这是恢复清朝的千载难逢的机会，于是极力劝说溥仪接受日本的邀请。
郑不顾众多遗老的反对，亲自护送溥仪前往东北，并且一手操办了伪满洲国的建立事宜。1932年，伪满洲国正式成立，郑孝胥出任国务总理。
然而，随着时间的推移，郑孝胥逐渐发现，日本人根本没有兑现当初的承诺，他们只是想把溥仪和他当作傀儡。这让郑孝胥的内心充满了矛盾和挣扎。
郑孝胥对日本方面的过度控制越来越不满，他曾经公开发表“放手论”，要求日本给予伪满洲国更多的自主权。他的这些言论，也彻底触怒了日本关东军。
1935年，日本方面免去了郑孝胥的国务总理职务，将他软禁起来。1938年，郑孝胥在长春病逝，终年七十八岁。关于他的死因，一直流传着被日本方面毒杀的说法。这位曾经名满天下的文人，最终落得一个身败名裂的下场。
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