文｜孙玉良
主流科学界认为：宇宙是138亿年前的一个奇点“爆炸”而来。对于这个所谓的科学观点，我持一个怀疑的态度。时间是人类发明的一个概念，空间也是人类发明的一个概念，用人类发明的游戏规则定义宇宙的前世今生，就像一只蚂蚁研究人类一样，它的想像力够那个维度吗？从宇宙视角看，世界上本没有时间，又何谈开始呢？
我们习惯于日出而作，日落而息，习惯于用“昨天”追忆过去，用“明天”期许未来。我们站在十字路口，手指东西南北，用坐标丈量脚下的大地。然而，倘若我们撕下这些贴在自然之上的标签，回归到宇宙的本真状态，时间与空间，不过是人类意识的发明呀，它是大脑为了处理信息而构建的认知框架。而宇宙本身，是静默于无时无空之中的，与人类的思维根本不可能在一个维度上。
时间是什么？是原子钟里铯原子的振动，是地球绕太阳的公转，是沙漏中流逝的微粒。但这些无一例外，都是运动。人类将运动的轨迹划分为等份，便诞生了“秒”、“分”、“小时”、“月”、“天”、“年”等等时间概念。我们把记忆储存在“过去”的抽屉里，把期待挂在“未来”的挂钩上。但宇宙并不读表啊！对于一个光子而言，它以光速运动，它的时间是停滞的；对于一块冰冷的岩石，它的“现在”绵延了亿万年。爱因斯坦曾告诉我们，时间是相对的，取决于观察者的速度与引力场。这恰好揭露了时间的本质：它并非宇宙的固有属性，而是观察者（人类）为了方便描述世界而制定的游戏规则。
既然时间是人类的发明，那么所谓的“开始”便成了一个悖论。大爆炸理论所描述的“奇点”，是数学在无限压缩下的崩溃点，是物理定律失效的地方。科学家试图用“奇点”来解释宇宙的起源，这本身就是一种逻辑上的僭越。我们用有限时空内定义的物理法则，去推导超越时空存在的初始状态，有可能探知宇宙的真相吗？
空间也是一样，它是一种假象，是人类对于理解方位的自我中心主义。“上”是什么？如果你站在北极点，“上”就是远离地心的方向；如果你在南极，同样如此。但在无垠的宇宙真空里，没有绝对的地平线，没有绝对的“上方”。宇航员在太空中会迅速丧失方向感，因为那个建立在重力场和地磁场之上的人类空间参照系消失了。“东西南北”更是纯粹的地球本位主义。它们是基于地球自转轴和地磁场人为划定的网格。一旦离开地球，这些方向毫无意义。银河系的悬臂没有标注箭头，仙女座星系也不会告诉你它位于地球的“哪一边”。
在我看来，宇宙是无边且无中心的，或者说，任何一点都可以被视为中心。人类的“上下左右”，不过是基于身体结构和重力感知的自我中心投射。我们给虚空贴上了标签，却误以为虚空本就长着这副面孔，这是不是很荒诞？科学家为何不能“推”出宇宙的起点？因为无论是牛顿的万有引力，还是量子力学，它们都预设了一个舞台（时空）和演员（物质能量）。但当科学家试图用量子引力或弦论去推演“宇宙诞生之前”时，他们实际上是在用舞台上的剧本逻辑，去推演舞台搭建之前的故事。这怎么可能呢？“奇点”的存在，恰恰暴露了科学理性在终极问题前的力不从心。如果宇宙是从一个“奇点”爆炸而来，那么“奇点”之前是什么？“奇点”又处于何处？这是一个没有答案的问题。
我认为：时空是人类创造出来的概念，用人类创造出来的概念推论宇宙起源，并且得出宇宙源于一个奇点的结论，是荒谬的。宇宙没有开始，因为“开始”本身是人类时间观念的衍生物。 正如一条衔尾蛇，它咬住自己的尾巴，你找不到它的头，因为它本就是首尾相衔的闭环。取消了时间和空间，宇宙呈现出的是一种永恒的、寂静的“如是”。所有的“动”，都只是人类视网膜上的残像和神经元中的电信号。佛家讲“刹那即是永恒”，道家讲“无状之状，无物之象”，这并非玄学，而是对宇宙本体的直觉式洞察。当我们停止用秒表掐算生命，停止用地图规划路径，我们或许能感受到那个真正的宇宙：一团无始无终、无边无垠的纯粹存在。
当然，人类是伟大的，我们发明了时间以对抗遗忘，发明了空间以确认存在。但我们也是谦卑的，因为所有这些伟大的发明，不过是我们在无垠黑暗中为了取暖而点燃的一束篝火。篝火照亮了我们身边的一小片虚空，但我们绝不能愚蠢地认为，那光明所及之处，就是宇宙的全貌。时间是我们意识的流动，空间是我们感知的张力。真相或许是：宇宙从未开始，也永不会结束，因为它从来不在这条我们划定的“线”上。所谓的奇点论，不过是人类智慧在望向深渊时，由于眩晕而产生的幻觉。
热门跟贴