票房口碑双走高，《奥德赛》靠什么吸引观众|史诗|奥德修斯|奥德赛|特洛伊|票房|诺兰|雅典娜

齐鲁晚报·齐鲁壹点记者于民星

8月14日，克里斯托弗·诺兰执导的史诗电影《奥德赛》正式登陆全国院线。作为诺兰在《奥本海默》斩获奥斯卡之后的首部新作，影片自海外上映后票房一路走高，上映四周全球票房突破12.24亿美元，刷新诺兰个人票房纪录，成为其职业生涯票房最高作品。

影片国内开启点映后，豆瓣评分8.3，上映前一天点映及预售总票房就已经破亿。一部改编自近三千年前古希腊史诗、讲述英雄十年漂泊返乡故事的作品，如何吸引观众走进影院？

重塑史诗

什么是奥德赛？这个词源自荷马史诗《奥德赛》，说的就是特洛伊战争之后，奥德修斯长达十年的漂泊时期。

长久以来，《奥德赛》很少被完整搬上大银幕。史诗中奇幻的神话、庞杂的支线、嵌套式的诗歌叙事，让影视改编难以下手。

诺兰为何偏偏选择了《奥德赛》？北京首映礼现场，诺兰表示：“作为一名电影人，我总是在寻找既能挑战自己，又能为观众带来前所未见体验的题材。《奥德赛》是西方文学中最古老、最具奠基意义的故事之一，影响了后来无数作品，但人们似乎还没有真正利用现代电影所拥有的全部资源，将它完整地呈现在大银幕上。”在他看来，这是一个巨大的机遇。

诺兰把“去神化”作为改编的突破口。原著荷马史诗中，奥林匹斯众神掌控着人物的命运，奥德修斯长达十年的海上漂泊源自海神波塞冬的怒火，而雅典娜一路暗中相护助他归家。但在电影里，没有神明现身，奥德修斯回家途中遇到的独眼巨人、海妖塞壬、女巫喀耳刻等磨难，被视为战争创伤、人性欲望的具象化投射。

在诺兰的叙事逻辑中，推动人物命运的，不是海神的诅咒，而是古希腊“宾客之谊 xenia”，即宙斯法则。主人要善待远道而来的陌生人，提供食宿庇护，对应的客人也要懂得守礼，不能肆意侵占主人的财物。整个法则贯穿全片，是奥德赛世界文明的基石。但在特洛伊之战中，奥德修斯想出了木马计，把献给雅典娜的礼物，变成了杀戮的诡计，践踏了法则，摧毁了文明的根基，苦难由此开启。

非线性叙事

影片开始于特洛伊战争结束后近十年，伊萨卡王国昏黄的宴会厅里，一个吟唱诗人，一边用节杖敲击着桌面，一边吟唱着奥德修斯用木马计攻破特洛伊的英雄事迹。下一秒，镜头闪回到特洛伊的海边，一个体形硕大的木马半截身子被深深埋入海滩，作为献给雅典娜的礼物，木马被特洛伊人拖进城内。影片延续了诺兰极具个人特色的非线性叙事，将伊萨卡王国的困境、奥德修斯海上漂泊的遭遇、特洛伊屠城的回忆，三条时间线彼此交织，用碎片式的叙事，让观众跟随主角，一同陷入记忆的迷宫。

谈及影片的叙事巧思，诺兰表示：“知道终点，并不会削弱紧张感，反而可能增强这种张力。”在他看来，在不断建立起等待奥德修斯归来才能完成的情感和戏剧冲突时，观众会逐渐产生一种强烈的期待和渴望，迫切希望看到这一刻发生。“这种期待，正好呼应了故事中人物对于‘回家’的渴望”，你知道他一定会回家，但你不知道，他究竟会如何走到那里。

奥德修斯为何漂泊数年都没能返乡？镜头切换到一座与世隔绝的孤岛，头发花白的奥德修斯在宽广而空旷的沙滩上快步走着，他的脑海里不断闪现着记忆碎片，黑暗中、被锁在密闭空间、有男人在溺水，还有被破坏的雅典娜神像，在卡吕普索的询问下，奥德修斯回忆起了离开特洛伊战场以后的经历。影片中，诺兰用实拍镜头还原了他漂泊路上的各种诡异奇观：洞穴里的身形远大于人类的独眼巨人、海雾中蛊惑人心的海妖、吞噬船只的深海漩涡、吃人的海怪斯库拉，还有黑暗阴森的冥界。

归乡之路

诺兰的《奥德赛》，把归家之路改写成了一场漫长的自我审判与赎罪旅程。

回家，是整部电影最重要的主题之一。在诺兰看来，每个人心中都会有一个自己最属于、最自在、最安心的地方。影片中，奥德修斯的归来，算不上一场英雄的凯旋。更多的是，要直面自己在特洛伊犯下的恶行。“当一个人破坏了宙斯法则，究竟会发生什么？”是诺兰在影片中追问的核心问题。

区别于史诗中傲慢、善谋的形象，诺兰将奥德修斯刻画成了背负创伤的战争幸存者。影片中，木马计赢得了胜利，也造成了滔天杀戮。当奥德修斯回到伊萨卡王国，与妻子隔着帘子说话的时候，他讲起了那个攻占特洛伊的夜晚。他亲手策划诡计，士兵藏进木马被带入特洛伊城，“奥德修斯迷失在了那个夜里”，他们把城内掠夺一空、屠杀殆尽，“他清楚地知道自己犯下了怎样的罪孽”，他意识到“他所熟知的家园已经不可能存在了”。

于是，战争胜利之后，他没有跟着阿伽门农向西走一条安全的航线，而是冒险乘风南行，踏入未知海域，开启“自我放逐”。漫长归家的路途中，独眼巨人、海妖、女巫、海上风暴等每一次的磨难，都是对其破坏法则的惩罚。战火中被斩首的特洛伊女祭司，成了他脑海里挥之不去的幻象，她化身雅典娜，一边引导他回家，一边迫使他记起自己造成的罪孽。