11月24日《上海书评》刘衍文先生文章提到顾颉刚看手相事。从已出版的日记看，顾颉刚一生多次算命，他的朋友沈刚伯就精通子平之术。他还曾有两次摸骨，一次是1942年1月22日在重庆时，顾颉刚与友人同往新民路郭四海处摸骨算命，他在日记中说：“郭四海系一瞽者，以摸骨相驰名，予友人多称道之。今日往相，谓予聪明果断，声名赫奕，自五十一岁以后二十五年间，只能进，不能退，退则有祸。年寿甚高，七十八有病，过得此关则可至九十四。五十后可得子，子之成就比我为大。”（《顾颉刚日记》卷四，633页）1947年4月24日在给妻子张静秋的信中又提到这次摸骨：“民国三十年，我也曾与陈可忠一块去访重庆的摸骨专家郭四海，他是沈刚伯最佩服的，他说我是 中华民国第一等的人物 ，又说我 若在军界该作上将 。”（《顾颉刚书信集》卷五，71页）后来的事实，“年寿甚高”、“五十后可得子”，基本应验，但只活到九十岁，儿子的成就也没他高，稍有偏差。

1946年4月10日，顾颉刚在南京时又去大同路平民旅社舒瞎子处摸骨相。在当天的日记中这样记道：“舒瞎子一摸予左手，即知予有长眉，且眉有彩。一摸振宇之面，即知其背上有红痣。人生【身】各部之相关若是。中国有不少科学知识埋藏在民间，若此骨相学与若干灵验之单方及针灸皆是也。”（《顾颉刚日记》卷五，639页）

顾颉刚可称民国第一号怀疑主义者，但不仅如刘衍文先生所说，“虽善 疑古 ，在事实面前也不由得不 信今 了”，更是把骨相学视为埋藏民间的“科学知识”。这句话恐怕刘衍文先生都不敢说出口吧。 公孙衍