新华网沈阳１月３０日电（周宝胜、石庆伟）农历马年将至，有关马的展览和话题多了起来，中央美术学院美术馆、大连旅顺博物馆、辽宁省博物馆纷纷推出历代画马名作展，一些国宝级作品首次露面。

南开大学历史学院教授侯杰等史学家认为，马在中华民族历史中一直占有重要地位，在农耕、渔猎、游牧三大文明形态中均发挥重要作用，是三大文明交集的载体，因此受到广泛喜爱，富有深刻文化内涵。

马是中国人最早驯化的动物之一，被视为六畜之首。有关考古发现证明，中国早在４０００多年前的父系氏族公社时期就已开始养马。有关马的艺术创作也一直延续。汉代画像砖和汉墓出土文物中，大量出现马的艺术形象。１９６９年甘肃武威雷台汉墓出土的铜奔马，被确定为中国旅游业的图形标志。

马曾是生产力发展的重要标志。商朝祖先“立皂牢（皂牢即是喂养牲口的槽和圈），服牛马，以为民利”，直至现代社会，我国许多地区农业生产依然离不开马。而在冷兵器时代，战马的作用更是无法替代，和它的名将主人一样名留青史。后世谈项羽，便不能不说乌骓；说吕布，则必称“人中吕布，马中赤兔”；唐太宗“昭陵六骏”的故事也广为传颂。当元代成吉思汗的铁骑横扫亚欧大陆时，马更是最主要的作战工具，也是对人类历史影响最大的动物。

在农耕文明、渔猎文明、游牧文明三大文明形态中，马都不可或缺，因此常被赋予神话色彩或被视为吉祥象征。其代表的坚韧、勤恳、不畏艰险等精神也广受推崇，马到成功、龙马精神等词语耳熟能详，农民们则有“牛马年，好种田”的良好祝愿。

(原标题：专家：马是中华三大文明形态的交集)