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“如是我闻”是佛教经典开头的一句话。所谓“如是我闻”，一般人经常到处“听经闻法”，但是很少人会去深思，自己到底听闻了什么？对于经文里的慈悲、般若、忍耐、禅定、无相、自在、解脱等，自己都听到了吗？即使听进去了，有没有如实“奉行”呢？如果没有，也是徒劳无功。“如是我闻”有四点意义分析如下：

一、如是我闻：意即“如是”的这番言教，是我亲自“听闻”的，我应该“谛听”、“全听”、“兼听”，甚至要“听好不听坏”、“听真不听假”、“听是不听非”、“听善不听恶”；能够把“如是我闻”加以转化，所谓“是非止于智者”，如此才是真正的“如是我闻”。

二、如是我思：听闻只是初步的接受，“思考”才是进一步的用心，所谓“学而不思则罔”，既然要思想，就要把所听闻的从远处、大处、好处去想，如此“闻”、“思”之后进而实“修”，就能进入“三摩地”。

三、如是我说：人能弘道，非道弘人，佛法再好，总要吾人去弘扬，“讲说”就是一个最方便的方法。佛法戒律我如是说，佛法定学我如是说，佛法慧解我如是说；我能“如是说”，别人“如是听”，听闻相应，彼此感应道交，何愁不悟？

四、如是我行：世间上的道理再多、再好，如果光是讲说而不去实践，就不切实际，所以佛法重在“如是我行”。

（摘自台湾佛光山开山宗长星云大师著作《如何安住身心》）