中国实行独生子女政策以来，出生性别比不断攀升。从2014年开始，24—28岁男性初婚人群与22—26岁女性初婚人群之比开始大幅超过100%，2018年将超过126%。然而，浙江财经学院谢作诗教授认为光棍危机并不可怕。他认为好的经济学不存在“短缺”、“过剩”之说，“价格”能解决一切问题。他建议低收入男子合找一个老婆，并允许同性恋结婚。

有人说，谢教授是经济学帝国主义者。根据学者高小勇2005年出版的《经济学帝国主义》一书，经济学帝国主义，“指的当然是经济学在‘侵略’其他社会科学学科的传统领地，而且这种侵略并不是异想天开的瞎胡闹，而是真能分析出一些原来人们没有分析出来的东西”。例如，其“行为效果学”方法论，可以在其他社会科学中得以通用，并大行其道。

这样，根据严格的科学定义，与其他社会科学一样，经济学负责分析，能进行社会批判，能进行政策纠偏作为方法论使用。众所周知，负责建构与社会规范的是伦理学和法学。顾名思义，前者涉及一般道德意义上的建构与规范，后者则与国家的法正义和行政正义息息相关。

就此而言，没有真经济学范式的谢教授将在经济学领域都站不住脚的理论侵入到社会学和生物学领域，可谓伪经济学帝国主义。例如，我们固然完全反对藐视女子情感的“一夫多妻制”，一妻多夫制更显荒谬。哪个情感、意志和理性完全正常的女生，在特定情况下与多个丈夫同居，能轻而易举地区分其腹中所怀的哪个男生的孩子？在古代，亲子鉴定技术不发达，如何区分？即便今日亲子鉴定如此发达，又有谁愿意这样去做亲子鉴定？

由此可见，一妻多夫制，实打实的，是混乱不堪、情欲横流的“性狂想”。打开脑洞写本政治剧吧！—在一个古代或现代的君主国，或者私有制社会里，继承权混乱，危害如何？

更恶劣的是，谢作诗将女人贬低为“物”，将男女关系简化为“性”。自古及今，无论是儒家社会，还是欧美社会，还是现代社会，都将“性”关进一夫一妻制的笼子里，社会制度终于遵循了生物学原则，让男人获得了人口财富的“产权”，让女人共享男人物质财富的“产权”。从而“各亲其亲，各子其子，货力为己”，进而产生人类文明。

相反，正如古罗马帝国的灭亡等案例证明淫乱毁灭民族意志（参考《罗马帝国兴衰史》）。在中国，西晋的灭亡与阮籍这些“意见领袖”所推崇的淫乱风尚有关。东晋史家干宝指责：“故观阮籍之行，而觉礼教崩弛之所由”，“礼法刑政，于此大坏，……国之将亡，本必先颠！”因此，固然不知自己所说、所做为何，谢作诗就是现代版的阮籍!

真正有益的“建构”是承认如下事实：自古即今，传统家庭是人口再生产的基本单位，而人口是宏观经济的支柱。正视光棍危机，当务之急是“止血”，改变扩大光棍队伍的生育政策，并坚守传统家庭价值。对于现有光棍危机，只能忍痛，并慢慢等疤痕愈合。

(作者系美国威斯康星大学学者、人口学专家，著有《大国空巢》)

作者：易富贤