是的，不管我们承不承认，马保国的时代已经来了。
也许是一种后现代文化对于精英文化的倾轧。
姑且留给文学院教授们去继续深挖吧，我无意抢他们的饭碗。
我关心的是社会情绪。
四月以来，每当马保国在直播间一吆喝，就有十万人涌上去，看他的“闪电五连鞭”，然后购买马保国带货的商品。
而且这是一种发自内心的消费冲动。
我想，就算马保国在直播间卖的是《如来神掌》，粉丝们买书的数量也会远超过司马南卖的67本。
三年前，以《人民日报》为代表的官媒纷纷批评马保国现象，认为马保国是一种“审丑”，马保国本人正是不讲武德的典型。
人民日报写道：“这场以马保国为主题的闹剧，该收场了。”
其实就连一些拥护公民权力的媒体人，也在批判马保国。
主流文化和精英文化联手批判的马保国却被大众文化捞起来了。
马保国成了人民群众喜闻乐见的对象。
如今，马保国已是直播界的顶流，胜读十年书，打了所有人的脸。
马保国一晚上销售额超40万，比大多数博士一年还要挣得多。
马老心善，还公益捐款了两万五。
可以预见的是，以后模仿马保国的人只会越来越多。
然而马云回国后，也只是不痛不痒的在一所学校亮了个相，不痛不痒地聊了两句“Chatgpt”，然后，就没有然后了。
马云对于民营经济的振奋力度有多大，不好说。
但是就我自己也写过几篇关于马云的文章的经历，我意识到至今还有不少人抱有要把马云挂路灯并认为马云是吸血鬼的想法。
我们这个社会容不下马云，却容得下马保国。还让马保国成为一种文化现象和商业密码。
我想，原因或许是大家在公共话语领域饱受了太多欺凌的逆反行为。
那些常常出没在镜头前、新闻头条上的人物都是些什么人啊。
富人，官员，明星，外国人，运动员，电影导演，知名大V......
都是比普通人生活圈子高出一大截的人。
人人都在骂马云，但是人人却连马云十分钟赚的钱都没有。
人人都在骂张继科是渣男，但是张继科一年能赚6000万。
人人都在骂北极鲶鱼，但是人家北极鲶鱼家里有九位数。
可是大部分国民内心深处，还是渴望要“恃强凌弱”的啊。
那么谁来成为这个弱者呢，谁来主动成为这个弱者。
于是这个满身槽点的马保国出现了。
我猜就连夹头粉可能都会觉得马保国比他还要low。
所以人们通过嘲笑马保国的假把式，也满足了那已经很久未曾填满的自信心。
这如同一些长期摆烂的人，意外地发现，哎，原来身边还有一个更烂的人所收获的快乐。
他们需要通过歧视弱者来平衡自己在生活中的弱势。
我想，这才是本质原因。
其实当年赵本山在春晚上卖拐的时候就可以看出端倪了。有人高高挥舞道德大棒，批评赵本山是在歧视残疾人。
但是不妨碍，就是有更多的人从他的作品里面收获了快乐。
其实从人性层面，有些事就是反道德的。
就像马保国老师，谁在乎他有没有在弘扬或者玷污了传统武术，谁在乎他弘扬了什么武德。
大家只是需要这么一个情绪垃圾桶。
可是，垃圾桶也有商业价值。
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