引言：
东方和南方沿海地区的部分城市，一直以来都有着丰硕的经济发展成果。
像江苏和浙江这些省份，都有着可以代表本省经济发展特色的城市。
比如江苏省淮安市的王家营地区，就是一个典型的古代贸易聚集地，尤其是在明清时期，这一地区承担了极大的经济职能，拥有着极为繁荣的景象。
王家营是一处地理位置极其优越的集散地，它拥有四通八达的陆路交通和水路交通运输体系，四面八方的人口都能来到这里，代表全国各地商业特色的产品，也在这里各自绽放魅力。
王家营地区独特的商业发展特色，也塑造了这里的民风民俗，影响着地区文化。
王家营地带有着怎样的特征？这里的民风以什么样的方式呈现？
位置优越，人口众多
以现代人的眼光来看，东南沿海各大省份占据着绝对优势的地理位置。
它们兼有陆路交通和水路交通的运输特色，交通运输网络可谓精密而四通八达，能够延伸至全国的每一个地方。
江苏省，这是一个有着丰厚文化底蕴的省份，秦淮河的绝唱，金陵城的繁荣，让江苏省的文化特色被永远镌刻在史书之上。
除了众所周知的名气较大的城市之外，江苏还有一个淮安市，淮安市有一个王家营地区，它在明清时期承担着极其重要的经济职能。
之所以会被朝廷如此看重，这与王家营地区优越的地理位置有着很大的关系。
史书当中有所记载：“其地侧踞淮壖，密迩泗口，淮、泗所交会，古称形胜……沿于江海，达于淮泗。”
王家营地区的四方几乎都有着通商口岸，而且是淮河和泗河交汇的地方，水路运输体系极为发达，这一点让统治阶级极为看重。
而且，它还位于沿海城市，海上运输体系的发展，也能给这里的经济发展提供极大的便利。
众所周知，一个交通枢纽地带，承担着极其重要的运输和中转职责，当地的经济必然会因此而得到飞速提升，地区特色也丰富多彩，民众生活更是极为繁荣。
水路运输有着重要的沿河城市，为何王家营地区会独占鳌头呢？其实这和清朝时期的水患有着很大关系。
洪水灾害发生时，朝廷为了抑制灾害，只能选择强行掐断某些水路，于是过去一些较为通畅的水路运输网络，在水灾的影响之下，算是彻底断绝。
为了能够更好运输，民间人士往往会开辟新的路线。
而这条新的水路，恰好经过王家营地区，并且这一地区在这条运输路线中扮演着最重要的角色。
乾隆皇帝执政时期，上层统治阶级对王家营地区极为看重。
皇帝颁布诏令，国家需要进一步扩大该地区的经济优势。
于是朝廷在这里设置了商业驿站，南来北往的商人和旅客，都可以在地区内驻足，全国各地的特色产品，也都能在这里进行销售。
交通枢纽的地理位置，朝廷政策的扶持，特殊的社会环境和社会文化，都让王家营地区成为了明清时期首屈一指的经济发达典范。
南来北往的人口，更是共同构建了地区的繁荣。
王家营本地的人口数量相对稀少，毕竟原住民数量有限时，朝廷才会在挖掘经济动力上花费更大功夫。
在明清时期的王家营常住人口中，外来人口占据了很大比例。
他们来自四面八方，有一部分人是商人，在这里中转和歇脚，有一部分人是文人墨客，他们游览天下山水，这里也成为了必经之地。
商人商业运输的过程中，必然会携带种种特色产品。
这些产品被划分为两个部分，其中一部分将会运往目的地，而另一部分则留在王家营当地，流入商品交易体系之中。
所以产品数量庞大，特色种类丰富，这是人口优势给王家营带来的商业优势。
久而久之，这里的市场呈现出供过于求的特征，产品数量越来越多，市场的竞争也就越来越激烈，在良性竞争的环境当中，产品需要因质量而取胜。
就拿雪花膏为例，王家营地区有着本地民众生产的雪花膏，也有着从北方和南方运输而来的雪花膏。
众多雪花膏铺陈在民众面前，大家可以挑选的范围和种类越来越大。
在同等质量的前提下，大家自然会优先选择价格较低的种类，在同等价格的前提下，产品质量成为了第一要素。
物美价廉，良性竞争，让利于消费者，这些市场交易的特色，也让王家营地区的民风更为淳朴。部分商业化带来的陋习，并未在这里展现出来。
但是雍正年间，民间还是出现了一些投机取巧的商人，他们通过代买行的方式，提高自己的生产利润。
所谓代卖行，其实与我们所说的中介十分类似，从本质上来讲，代卖行的商人更像是经销商。
他们会批量收集客户的消费需求，而后通过批发的方式从生产者手中购买一部分商品，接下来，他们将以更高的价格面向民众售出。
由于不需要承担直接生产的过程，他们甚至不必向政府纳税，成本一再降低，中间的差价就是他们的利润，代卖行的商人因此赚得盆满钵满。
整个市场的秩序，也在逐渐被代卖行所打乱。
官府并不愿意看到不健康的市场关系出现，所以官府直接出面，要求市场取缔代买行，市场公平得以体现，整体秩序又渐渐恢复正常。
尊重市场发展的客观规律，给官府的宏观调控留有一定空间，这是当时王家营地区的经济发展原则。
在这样优良的原则指导之下，整个地区呈现出一派欣欣向荣的景象，商品经济的发达，直接带动了民众生活质量的提高。在这里生活的人们，幸福感极其强烈。
独特的地理文化和民风民俗，吸引着更多的游客停留，使王家营地区的人口继续增长，经济继续发展，这就实现了一种良性循环。
同舟共济，人杰地灵
虽然各方面的自然条件和社会条件都相对优越，但王家营地区还是有一个致命的弱点，那就是非常容易遭受水患灾害。
由于濒临水路，只要降雨量突增，突然暴发的洪水灾害，就极有可能给当地民众造成极大的经济财产损失。
古代民众的社会科学技术有限，无法提前预防水灾，更无法做出及时有效地规避措施，他们唯一能做的，就是在洪水灾害爆发之后，彼此扶持，守望相助。
用同舟共济来形容王家营地区，这再合适不过。
清朝时期，这里曾经暴发过一次严重的洪水灾害，不少农田被洪水冲垮，房屋也相继倒塌，老百姓彻底失去了正常的生活。
在灾后重建的过程中，当地每一位百姓都贡献了自己的力量。
有一位农村的老大爷，他的经济状况并不是很好，没有办法通过经济援助来帮助大家。
但是他的土地很多，所以他主动来到官府，表示愿意捐出土地。
在他的计划当中，这些土地可以分为两大用处。
一部分土地可以用作农业用地，灾区群众能够借助这一部分基础土地，实现农业生产秩序的逐渐恢复。
另一部分土地可以用作墓地，那些在洪水当中丧生的同胞，也应该尽早入土为安。
除此之外，当地的富商还专门开仓放粮，在街头巷尾组织发放白粥的活动，免费为当地的老百姓提供粮食。
在某些地区，遭遇了如此巨大的自然灾害之后，部分群众可能会选择举家迁移，这恐怕就是所谓的大难临头各自飞。
但是在王家营，几乎每一位成员都深深爱着自己的家园。
他们没有选择离开，没有选择个人自扫门前雪，而是选择携起手来，共同抵御自然灾害。
这样的社会特征，也让当地的民众精神更为团结。
老百姓们同舟共济，重振家园，当地的生活秩序自然会在最短的时间内恢复往日的繁荣。
《王家营记》当中有过这样一段记载：“值会试之年，南尽岭外，西则豫章，百道并发，朝于上京，而此为交衢。当是时也，民之闲居者，争变其宅为逆旅，旬日之入与大贾抗。”
举办会试那一年，东南西北，四面八方，各个通道都派上用场。
广大的学子和考生，以上京为目的地，王家营就成为了他们的中转地。
当时老百姓闲置的房子，都成为了客栈，供来往的过路人居住。那段时间，他们每一天的收入，都足以与当地的富商大贾相抗衡。
由此可见，当地的商品经济发展十分繁荣。
大街小巷陈列着代表全国各地特色的产品，美食店铺和客栈比比皆是，从某种程度上来说，它与我们今天社会中的一些网红打卡景点非常相似。
人们慕名而来，在此停留一段时间，沉浸式体验当地的民风民俗，乘兴而来，满足而归，这就是王家营带给大家的享受。
敬畏自然，正直善良
频繁发生的自然灾害，让当地的民众产生了一个根深蒂固的观念，那就是每一个人都应当对自然满怀敬畏之心。
自然的力量无穷无尽，可以在转瞬之间摧毁一个地区，也可以给一个地区提供发展的便利条件。
人要想在自然环境中安居乐业，就必须尊重自然发展的客观规律，通过改变自己来适应自然条件。
在一些特定的节假日，王家营地区会举行以敬畏自然为主题的庙会。
许多商人和贵族家庭，都会在庙会中捐款捐物，是为善举，一切功德，都是在实现自身修养的提升。
他们对上天的力量也有着极大的位置，所以这里流行鬼神之说，各种庙宇和供奉随处可见。
时至今日，人们走在大街上，依旧能够看到各类庙宇，节假日的特定民俗活动，也从明清时期一直流传到今天，成为了淮安地区的特色文化。
民风民俗在传承中迸发力量，也影响着一代又一代的群众生活。
结语：
一个地方的民风民俗，与这个地方的自然条件和社会环境都有着很大关系。
王家营地区地理位置优越，商品经济发达，公平和良性竞争的思想在这里生根发芽。
人们通过双手创造财富，因此勤劳致富被视为最好的美德，当地民风淳朴，至今依旧如此。
参考资料：
《王家营记》
《明清纪事》
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