1920年1月17日，著名教育家杨昌济病逝于北京德国医院。彼时，作为他爱徒的毛主席已经与幼女杨开慧互许芳心。
可是，当主席得知既是恩师又是师傅的杨昌济长辞于世后，立即赶到医院探望，随后还扶柩回到湖南老家，为其守灵。
悲痛之际，他从章士钊的口中，得知杨昌济留下的最后遗言，大概意思是：要想实现救国的远大抱负，必须要在两个人的领导下，其一是毛主席，另一位则是蔡和森。
毛主席看到恩师重病缠身，依旧不忘为中华民族的前程担忧，心中更加悲痛。不过，在得知恩师将希望寄托在自己与同窗好友的身上，心中也多了些许欣慰。
然而，主席想不到，这位被杨昌济亲口命下的“共担大事”者，却英年早逝，独留下无尽的惋惜与悲凉。
卧龙凤雏，共谋救国思想
1911年，血气方刚的毛主席辞别父母，奔赴湖南省城求学。年少的他被普罗大众深陷水火中的苦难生活所打动，立志要做出成就，改变旧中国的落后现状。
那时的毛主席想不到，初出茅庐的想法竟然在后来招致一群志同道合的友人。
1913年，主席以第一名的优异成绩，考入湖南第四师范学院。不久后，湖南几所高校融合成湖南第一师范学院，而他也凭借名列前茅的表现，顺利转入。
自清政府倒台后，孙中山创立的“三民主义”思想成为当时社会的主旋律。学生更是被五花八门的先进思想所吸引，自觉地拉帮结派，探讨挽救中华民族危机的救国方法。
毛主席不甘落后，也在师范学校的状告栏中，张贴出“交友贴”：我本是长沙布艺学者也，望有能耐艰苦劳顿、不惜己身为国家者，上下求索，共觅同道。
然而，学校里的富家公子们居多，鲜少有人能将平平无奇地“交友贴”放在心上，偶尔有人路过，也只是嘟囔一句：“沽名钓誉，不置可否。”
但是，毛主席并未放弃，而是将“交友贴”一次又一次换上新的，静静等待“有缘人”。功夫不负有心人，他终于看到有位同龄人在告示栏前驻足查看。
在交流过程中，主席越发被对方的真挚言论所打动，在询问对方的名字是“蔡和森”后，直接了当地开口：“从今以后，我们即为同伴，同生死共患难。”
然而，毛主席不知道的是，蔡和森不仅与他同期，而且早就听说过主席的不俗名声。
1895年9月15日，蔡和森在上海出生。当时正值甲午中日战争爆发时期，列强入侵，百姓们民不聊生，流落街头的苦命人比比皆是。而他自懂事起，便对内忧外患的中华民族近况一目了然。
不过，国家存亡是精神上的悲凉，真正让蔡和森感到切肤之痛的事情，则是日渐凋零的家业。
蔡父在上海制造总局做工，但祖辈基业却在湖南湘乡县，殷实得很。尤其是祖父离开湘军的队伍后，经营着辣酱生意，生意十分红火，而他小时候的生活也远比普通人好。
然而，西方侵略者带来鸦片后，原本不务正业的蔡父变本加厉，整日里躺在床上叼着烟杆吞云吐雾。不仅丢掉赖以生计的工作，而且还败光家中的资产。
蔡母苦口婆心地劝说，但却招致蔡父的打骂。眼见着在上海的生活也无法为继，她只好带着蔡和森回到湖南老家。然而，蔡父如“吸血”一般，令蔡母与他的生活陷入挣扎的境地。
看到一事无成反倒振振有词的父亲，蔡和森进一步意识到社会中存在的弊端。他决心要改变，但入不敷出的家中困境，让他无法进入私塾读书，只能在当地讨份谋生的伙计。
不过，蔡母虽没有文化，却是一位有思想的独立女性。她清楚读书的重要性，总会想尽办法，为蔡和森寻来古籍书刊，讲述读书的重要性。
这天，蔡和森看到母亲回来后，着急地要书。但母亲摇摇头，说：“你随我一同到农田干活，感受那些身处底层的百姓们的煎熬。”
因为母亲的教诲，让蔡和森没有因为生活的艰苦与社会的不公而变得麻木、丧失信心，反而越来越坚定改变劳苦大众的现状的决心。
1911年，蔡母将积攒多年的积蓄放到蔡和森的手中，说：“你不应该碌碌无为地过一生，要通过知识改变自己的命运。”
蔡母的坚持，鼓励着蔡和森走上革命道路，也让她受益终身。但是，在那时兵乱马乱的年代，到处都隐藏着风险。
1913年，蔡和森利用自学多年的才识，进入湖南铁路学院，而后又转入湖南第一师范学院。开学后不久，他得知韶山走出一位喊着“自由平等”口号的平民学生，打听后得知此人是毛主席。
不过，没等蔡和森主动找上毛主席，两人便因为那份“交友贴”相谈甚欢。而后，毛主席更是果断带他拜访恩师杨昌济，成为最得爱护的两名徒弟，时常聚在家中共商民族的未来。
两人的通力合作，将革命初期的事业带向高潮。他们也在日渐相处中，越来越默契。
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