文︱周显
“东张西望”在5月5日报道，一名76岁老翁“何伯”丧妻9年后，闪婚一名43岁女子，由于子女得知新后母要求何伯打本100万元做生意，何伯细女因而调走联名户口中的450万元，以防爸爸受骗，此举因而令到一家人反目。
何伯说，子女表明同他揽炒，试过在凌晨12时至清晨5时无间断打50次电话给他，亦有用讯息侮辱：“我亲爱的父亲，你死咗未？咁耐都唔覆电话。”子女亦不闻不问，甚至供书教学多年，得到如此回报，感到心痛，但仍感恩太太在身边陪伴，他表示：“无那个老婆喺度我点算？边个服侍我呀？”
伴侣死后续弦，在现代社会，非但是允许，甚至是被鼓励，皆因人类是社会生物，不管是男是女，都可产生协同效应，增进生活素质，甚至可以减轻社会的负担成本。
以何伯为例子，获得一名43岁的女人作为妻子，日夜陪伴，很明显，如果只论价值，远远高于5名子女。在法律上，配偶的地位远远高于子女，这从遗产的法律顺位安排，已可知道。
至于何太究竟是否为钱而嫁给何伯？这应该回到一个更基本的大原则：人类的婚姻，很大程度上是有着经济关系。纯为爱情？No way！
太太要求丈夫有上进心，丈夫要求太太有工作能力，游手好闲的男人被社会鄙视，女人要求男人送礼物给自己……这些都是经济。事实上，正如前面也讲过，男女婚姻的出现，其中之一大因由，就是因为这会令双方的经济状况都会好转。在现代社会，正是由于婚姻不一定达到此目标，才会令大家不愿结婚。
现在唯一可要求的，只是双方至少不单单是为了经济，而是爱情+经济，皆因这会比较有可持续性。这好比一份工作，如果是厌恶性的，那就不会长久，但无论你如何喜欢这份工作，如果不发薪水，你也不会干，因此，我们可以把婚姻比作一份你喜欢的工作。
何伯婚姻的最大downside，在于被何太花光了450万元后，离开了他，这属于理财不善。现在的情况，是被子女骗光了这笔钱，何太却依然在身边，这也属于理财不善。
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