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《无量寿经》云:“善护口业,不讥他过”,一切众生最容易犯的是口业,造口业。

口最容易造罪业,有多少人修行一生,到后来功德都漏掉了。从哪里漏?从口里漏。“口为祸福之门”,不能不知道。

你仔细观察,每句废话背后的念头所在,是没话找话、是嗔恨语、炫耀语、绮语、恶口、或者是妄语。其实,少说话,修止语,有很多好处:

可积累福德资粮

真正做到“善护口业,不讥他过”,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。

同时可以防止辛苦积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大程度上断绝了菩提道上的业因业缘。

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提升自己的忍辱功夫

凡夫烦恼习气很重,遇到不称心如意的事情就会发牢骚,看人不顺眼,就想去纠正人、批评人。

譬如,见人说话太大声,就想去制止他,见人关门动作粗鲁,发出巨大的声响,又想去纠正他,见人小便后不冲水,就想去批评他。

止语就可以避免这些过失,逼着自己样样都要忍耐,克服自己的烦恼习气,慢慢就会做到“不见他人过,只见自己过”,心渐渐不再被外境所转了。

提升自己的诚敬心

诚敬心多一分,则多消一分罪,多增一分福慧,多得佛菩萨的一分加持。

止语是佛菩萨之所以欢喜,是依教奉行的表现。比起不修止语,对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心大大地提升了许多。

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提升自己的警觉心

因为止语,受到别人的干扰会比较小,于是就有更多的精神观察、照顾自己的起心动念。

烦恼习气生起时,能比较迅速地察觉,并令其熄灭。久而久之,烦恼习气就会被控制。同时,也比较容易觉察自己的毛病和过失,从而较快地改正过来。

有效地保护自己的清净心

少跟人说话,时间久了,人家也不会找你说话,不用常常应付人,受到的影响就小,就有更多时间听经、读经、看书。

凡事不闻不问,心里没有忧虑与牵挂,心常能保持空灵,心就愈来愈清净,心愈清净就愈有智慧。

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更好地行持随缘

因为止语,人不得不老实,不得不放下种种的要求和意见,凡事合自己的意思很好,不合自己的意思也很好,有也好,没有也好;得也好,失也好,渐渐就学会了随缘度日。

同时,你是在不断学习,在一切顺逆善恶境缘中,保持心平气和,久而久之,烦恼就能伏住。

放下种种恩怨

与人多说,谈得投机则生感情,谈得不投机则免不了产生磨擦,就很容易与人结下恩怨,这些恩怨对往生会造成很大的障碍。

常常找人说话,有时无意中也会得罪人,如果特别喜欢和某人说话,另一个人也许会想怎么就不跟我说话,是不是看不起我,所以也产生让人生烦恼的过失。

同时也使自己失去了平等心,不能平等对待一切众生。

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增长谦卑、消除我慢

因为不再发表意见了,人家也不会再问您这样那样的问题,贡高我慢、自以为是的烦恼习气,渐渐就会淡下来,人人都不再对自己多加关心,时间久了,就会感到自己是微不足道之人,谦卑、恭敬的心,不知不觉渐渐增长。

不提供机会让人与自己谈话,也减少了别人造业的机会,同时也能防止有人烦恼起现行而找借口来障碍自己正常修学。

止语其实是在享清福。止语久了的人,会觉得说话是很麻烦、很辛苦的事,请他说话他会感到很不愿意,也很不自然。

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