祝愿“凡是人皆须爱”：
悌道拓宽泛爱众，同覆同载天地人。
说到五福临门，是不是感觉有点玄乎，深不可测？我认为，它不仅是一个理论名词，更应该是从古至今优秀传统文化的结晶，也说不清历朝历代有多少仁人志士达到了五福临门之境界。
可以说这是条通途，关键是能否放下包袱，坚信不疑，按照“《弟子规》精神”踏踏实实践行，相信相信的力量。但也不能好高骛远，就从本分做起，这不难吧？父母面前孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志，孝父母之慧。
继而，“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”，这句是讲兄弟间友爱、恭敬、和睦，家和万事兴。同时也告诉我们，兄弟姊妹和睦，也是很好的“孝道”。只要做到了“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯”，家庭就和气致祥，和气生财，家庭兴旺。
郭文斌先生讲到明朝时期，有一个家庭延续十五代没有分家，三千人口的大家族在一口锅里吃饭，这是多大的幸福，这个家庭潜在多大能量呀！这个家族在宋、元、明三个朝代时期为国家输送了县级以上的大臣170多位，没有一位贪赃枉法。由此可以想象这个家族把《弟子规》精神落实到何等程度？本家族168条家训，直接成为明朝典章制度的雏形。
中国人讲悌道精神，可以延伸到无限的层面。
《弟子规》精神的核心要义就是“仁”。仁，即仁爱，爱人。仁不是一般的爱人，先从孝道爱父母为起点；扩展到悌道；悌道是孝道横向发展，即兄弟姊妹的友爱与恭敬。仁的外延的拓展，就是“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。正由于天地对人类、自然界同覆同载，这就是“天人合一”，即宇宙整体观。中国提倡的“人类命运共同体”，不正是宇宙整体观？“凡是人，皆须爱”，大爱无疆，我爱一切。
人人若此，“也就是做到了天人合一，就能跟宇宙能量同频共振，就能够像天地一样天长地久。”
我们会不会这样想: 这些理论是不是空洞不着边际，好听不好落实。是的，初接触这些思想观念，会有点丈二和尚摸不着头脑。但这正有学习的必要，渐渐深入，且能逐步理解其意义与价值，践行顺溜了，就会有了获得感，幸福感，安全感。
五福临门就找到了门道，会在舒畅中获得幸福的。
一天一谈，明天再会。
2026年1月6日（河南安阳 王瑞喜）
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