前段时间，高市早苗跑到靖国神厕献祭品，遭到中国人的一顿输出。这点也不奇怪，奇怪的是不光我们骂，日本人也骂她------TACO，Takaichi Always Chickens Outt。
怎么回事呢？
石破茂和岸田也干过这事，咱这边反应没那么激烈，底线是别像安倍和小犬蠢一狼那样肉身参拜。
不过后两位，在短命首相扎堆的日本政坛里都是难得的异类，说明两人脑子里有点东西，知道该嘴硬时嘴硬，该收敛时收敛。
但高市不一样，自始至终可是主张参拜的。
她做议员和阁僚时经常肉身去拜；选举时更是放话，做了总理大臣还会去拜。 她上台后又是台湾有事、又是扩军，右翼圈把她当成扛把子，跟打了鸡血一样，就等着高市参拜整场大活。
结果怂了，只献祭品不参拜，喜获中韩日三国骂。
言归正传。日本政客为什么喜欢拜靖国神厕？
先看看这玩意里面，到底藏了哪些牛鬼蛇神。
一
前段时间，一位博主冒险进入靖国神厕拍摄，里面的东西跟之前查到的资料差不多。
像臭名昭著的零式战斗机，放在大门口炫耀。在二战犯下滔天罪行的14名甲级战犯，在那里成了“神明”。他们的遗物和信件成了珍贵文物，根据他们事迹改编的歌曲在整个日本传播和演唱。
最难接受的是日本人的态度。
说日本吞并朝鲜是为了帮他们独立；把侵略东北说成了满蒙开拓，把掠夺资源说成帮我们开采铁矿。
甚至把“南京大屠杀”改为“南京事件”，说日军“受到中国军队激抗而被激怒”。避重就轻地说，日本国民战后才知道“南京事件”，还需进一步查明真相。
就连马关条约也说成是他们的屈辱。
原来三国干涉还辽，让他们把吃下去的辽东半岛给吐了出来。
很多日本父母带孩子来学习，告诉他们要记住国家的“光荣传统”，继承先辈的“爱国意志”。
然后孩子们兴高采烈的到处集章，把那些和战犯、战争相关的周边产品当成玩具一样收集。
如果问他们那些甲级战犯是什么人?他们会毫不犹豫地说是“保家卫国的英雄”!
到这里，那些政客祭拜靖国神厕不奇怪了吧！日本普通人都来拜，作为讨好选民的政客就更不用说了。
只是，明明是这个国家侵略别国，给亚洲人民带来无法原谅的沉重灾难，却倒反天罡地成了民族英雄。日本广大的民众连这点基本的良知和辨别能力都没有吗？
说两点，你就知道日本人为什么是非不分了。
二
在日本，有个很辣眼睛的故事。
一群背着老公在外面浪的太太们，为了打掩护专门组了个主妇联谊会。结果哪怕大家都在偷，不管玩像多难看，选会长的时候还是很现实，谁老公官儿最大谁就当老大。
所以，日本人为了维持表面上的和，在明面上不会反对任何主流观点。否则就犯了禁忌被孤立。
什么是主流呢？
你的上级、老板、会长、社长就是主流。
实际上，日本人把军国主义动员力那套体系完整的保留了下来，用在了战后发展经济上，同时形成了和苏联极为相似的一种软性专制主义。
但苏联那套专制是看得见的，日本的那种你看不见，压力来自方方面面，社会，家庭、你的父母。
为什么提这个？给后面那个结论作铺垫。
（日本大阪有一种特殊服务，客人点了冰美式后，酒吧侍者口含牛奶吐进咖啡中......这个服务在当地特别有市场，不少男客人都会点）
再就是，日本神道教的一个思想核心就是追求洁净（清め）与排斥污秽（穢れ）。
什么意思呢？举两个例子。
有个叫野良神的日本动漫，里面设计了这么一套理论。就是一个神器再怎么好用，只要被其他神明命名过就是不洁或污秽的东西，没人再愿意用了。
第二个例子，日本为什么会有终身雇佣制？很大程度上也在强化洁净和排斥污秽这点。
在日本，跳槽就等于背叛。在一些日本推理小说里，经常看到只要老板把员工辞退、就会被员工反杀的情节。
倒不是员工心胸狭窄和变态，而是只要把他辞退，就等于让他堕入社会底层无法翻身。不管他以前多厉害，只要被辞退了行内就没人再录用，他只能去社会底层去刷盘子，打螺丝。
更夸张的是家人都瞧不起他，老婆甚至会离婚跑路，孩子改成老婆姓氏，怕沾到你身上的晦气。
（“名古屋小姐的巴掌”300日元一次，约合人民币15块。一巴掌不够可以连环扇，扇到你舒服为止。如果要指定服务员来扇，加钱到500日元）
所以参拜靖国神厕这种行为，在他们看来才是符合神道教思想的洁净行为，反对的才是不洁净的行为，因为你背离了主流。
第二个原因，就是日本一百多年洗脑式的极端教育，主打“皇国之道”。
皇国之道是什么玩意？
三
就是向日本学生灌输“皇国史观”。
日本《教育敕语》规定：教育之根本目的在于培养国民效忠天皇。要求国民，“为了与天地共存之天皇伟业在战时奋勇作战，为天皇尽忠。"
1894年，也就是甲午战争那年，小学课本写到：“我日本帝国之臣民，须尊敬天皇、热爱国家……若能对天皇、国家忠诚竭力,则日本虽为小国，亦能成为世界万邦中无比之强国。”
正因为从小洗脑，当时还发生了日本全体小学生为建造主力战列舰，集体捐一个月零花钱的“壮举”。
而地理课本更是明目张胆的写到：“满洲面积辽阔，土地肥沃。有广大的平原和森林……毫无疑问，满洲是日本开拓殖民地一个理想的地方。”
从那时起日本已经对东北蠢蠢欲动了。
《马关条约》后俄、德、法三国干涉，日本被迫吐出了辽东半岛。日本历史书是这样描述的:
“鉴于当时内外形势，我国政府不得不同意。我国国民对三国干涉非常愤慨和惋惜。可我们尚无力向三国开战抗衡。当天天皇特下诏旨时国民皆感泣，暗下决心卧薪尝胆，以待他日报复。”
实际上在三十多年后的小学书里，依然把辽东半岛划在日本的领土范围内。
而在中国军阀混战时，日本历史课本毫不掩饰地强调：要注意“支那土崩瓦解的形势，以谋我帝国和民族的发达”。
所以，当1931年后日军侵略中国大肆屠杀百姓时，日国内不仅毫无亏欠之意，反而还到处张灯结彩，热烈庆祝。
哪怕二战后，日本人也没多大收敛。
与甲级战犯东条英机并称满洲五巨头的岸信介（安倍晋三的姥爷），任首相后开始对历史教科书作了修改。不再写甲午战争的侵略性质，而是赞扬提高了日本国际地位。
说伪满洲国，是日、汉、满、蒙、朝“五族协和”来建设的“王道乐土”；侵华战争说成被迫应战......几乎所有教科书都没有三光政策的任何只言片语。日军在华普遍强奸妇女事件，说成在哪个时代哪个战场都会发生，不是日本军队独有”。
而东京都知事石原慎太郎的原话是，“南京大屠杀”是中国人捏造出来的谎言,“日军不可能屠杀 30万中国人”；后面的论点更炸裂：“中国是日本最大的威胁”，希望中国分裂为6个国家！
没错，就是后来与盛田昭夫合作写《日本可以说“不”》的那个。他连续出了3本说“不”的书，引起强烈震动。一年再版10次，成为当时日本最畅销的书。
日本人瞬间觉得自己又行了......
所以，侵华历史是一亿日本人民共同创造的，是他们集体智慧的结晶。
如果夸大少数政客在历史进程中的作用，忽视日本民众（特别是大占比的右翼）对侵华战争的决定性贡献，其实也是一种片面的历史观。
到这里看，日本政客纷纷参拜靖国神厕就不奇怪了，都一个尿性。如果那天这块肮脏之地被强大的外力抹平，不会有任何心理负担。
结束
看到网上一个德国人的吐槽，说最近觉得日本、德国、意大利都不太对劲。是不是想用战争来化债了？
听到这个观点心里咯噔一下。要知道经济越不好右翼越极端，挑动战争的心思会更明显。
特别是日本。
二战前经历关东大地震等冲击后，财政崩溃，大规模裁军。失业军人和对现状不满的老百姓，成为法西斯主义和对外扩张的社会基础。
现在的日本经济停滞、老龄化、物价上涨，社会矛盾非常大，加上高债务，是当前世界风险最高的经济体。
所以日本右翼不断宣传中国威胁和台湾有事论，大加防卫预算，安保转向进攻，逻辑跟历史上惊人的相似。
平心而论，日本战争化债的概率目前看还不是很大。但右翼正利用经济和社会危机，推动走上再军事化道路，这才是需要高度警惕的现实威胁。
当然，换个角度看未必是坏事。
两国间的恩怨始终要做个了结，不能永远的拖下去。
东京大审判没能完成的历史使命，那就用另一种方式来解决。
我们等这一天，也很久了。
摘自公众号《点评校尉》，欢迎关注。
热门跟贴