《水浒传》是一部读过之后会让人无比失望的名著，倒不是说这个故事不够精彩，也不是说作者的文笔不够出色，而是绝大多数读者还是更乐意看到大团圆的故事，而不是眼睁睁地看着那些被赋予“主角”身份的人，一个个走向悲剧的结局。
更何况《水浒传》最后一回中的那首词当真是讽刺至极。
（梁山好汉剧照）
说是：“罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。奉诏南收方腊，催促渡长江。一自润州破敌，席卷过钱塘。抵清溪，登昱岭，涉高冈。蜂巢剿灭，班师衣锦尽还乡。堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱，诳主降遗殃。可怜一场梦，令人泪两行。”
原来作者也知道这帮天罡地煞曾经有多风光啊，所以那征方腊一节的剧情都好似是用脚指头想出来的一般。
就因为哪怕是梁山大聚义之后，也还经历了征辽、田虎、王庆的几次大型征伐，当时他们面对的各路敌人也不可谓不强大。
比如征辽时，那敌将兀颜光摆出的阵法就一度让宋江犯难，说是：“宋江差人接至寨中下马，请入帐内，把酒接风。数杯酒后，询问缘由。宋江道：“宋某自蒙朝廷差遣到边，上托天子洪福齐天，得了四个大郡。今到幽州，不想被大辽兀颜统军设此混天象阵，屯兵二十万，整整齐齐，按周天星象，请启大辽国主御驾亲征。宋江连败数阵，坚守不出，无计可施，屯驻不敢轻动。今幸得将军降临，愿赐指教。””
（武松剧照）
后来还是有仙人相助，才助宋江渡过难关，不过那九天玄女传授法术也不是“想一出是一出”，而是在原著第四十二回中已埋下伏笔，所以也不算突兀。
可到了征方腊时，梁山这帮人可就遭老罪了，咱也不是不能接受这帮好汉一个接一个死去，可即便是死，也该合情合理才是。
后来居然上演了诸如孔亮、段景住这种不识水性的人被派去打水战的桥段，甚至还有丁得孙被毒蛇咬死的桥段，你说这扯不扯？
到头来，几乎就没有几个好汉算得上是善终。
也正因为如此，就显得武松的结局格外好了，毕竟书中提到了这么一句：“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”
可以说武松就是书中最长寿的人。
凭什么？要知道，就连鲁智深这般好人，也只是在征方腊结束后就草草圆寂了，虽然说圆寂对于他这出家人而言，也算是一件喜事，也算是善终，但终归是不及武松那写在明面上的“八十善终”来得好。
至于宋江、吴用等人更是不用说，不是被皇帝赐毒酒毒死，就是上吊自缢。
所以武松凭什么是例外？这角色到底有什么不同？
答案或许很简单，就因为武松活成了我们绝大多数普通人应该活成的样子。
武松在你印象里是个怎样的人？
如果你的回答是“好人”，那只能说明你压根没看透武松这人的本性。
（武松、施恩剧照）
其实准确的说，武松应该是个狠人，即便是他身边的人，也不一定喜欢他。
比如他那兄长武大郎就说过这么一句：“武大道：“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我？我又怨你，又想你。”武松道：“哥哥如何是怨我、想我？”武大道：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。”
说白了，他就是个刺头性格，没少给武大郎惹是生非，当初若不是他成了打虎英雄，混了个都头的职务，武大郎其实都不怎么待见他这小弟。
既然如此，后来的武松为何越来越讨人喜欢了？
你细品他身边三位兄弟的名字就懂了，那三人分别就是“施恩”“杨志”“鲁智深”。
其中这施恩是在孟州遇上的兄弟，这家伙虽然不是个好人，或者准确的说，他就是个地痞恶霸，与蒋门神是黑吃黑的关系，但他待武松确实不错。
说白了，他对武松有恩，所以武松知恩图报，便帮他出头，包括后来武松即便不接受招安，也还是跟着宋江，也是因为他知恩图报，宋江曾接济过他。
接着是杨志，事实上原著中并未提到武松与杨志有太多的互动，但那是他在二龙山认得二哥，也是事实。
（鲁智深剧照）
而杨志这一个“志”字，也与武松的形象十分契合，他是个有志气的人，他决定要做的事，就一定会坚持，比如景阳冈打虎，比如血溅鸳鸯楼，他向来是不计后果的。
接着是鲁智深，这个“深”字也与武松的结局十分契合，最终武松其实只是断臂，以他的武功，哪怕是独臂，也远比一般人厉害，但他却不打了，选择退隐，为何？
因为他懂得该在什么时候急流勇退，所谓“深藏身与名”，武松就是这么做的。
所以纵观全书，你抛开武松身上那些神功不说，其实他才是最像我们普通人的角色，有人味儿，所以作者让他活到最后，也完全说得通。
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