说出来你都不信，现在有不少农村都是这个规矩了，就是如果村里有人家办白事了，一般大家都会去帮忙。
可是如果你不去帮忙也可以，那就是自己掏200元钱给主家，或者是给其他人让他去代替你干活。
你们村里有这样的规矩吗？
我村里目前没有，但是隔壁有好几个村里有这个规矩了，而且还是写在“村规”里的！
想想就有点不可思议，本来来帮忙是自愿的，而如今却变成了强制性的了，不来还不行，不然就得掏钱。
你说，这合理吗？
很多人感慨：农村纯粹的人情互助时代真的要结束了，好像彻底走进了“付费时代”。
正所谓“无规矩，不成方圆”，而国有国法，村有村规，以前农村的规矩就是“互帮互助”。
老话讲“白事不请自到，红事不请不到”，这就是刻在广大农村地区几百年的老规矩，也是农村人骨子里的礼数。
谁家老人离世、遇上白事，不用主家挨个上门通知，邻里乡亲听闻消息，都会主动赶来帮忙。
主家只要守在灵堂里，而其他的事情村民都会帮忙打理的，像搭棚借桌椅板凳，还有洗菜洗碗、跑腿打杂、挖坟头抬棺的等等。
人人尽心尽力、都是当成自己家的事来做，并且只要管饭就行，其他是分文不取。
当时，这种风气很好，哪怕有些人在外打工，听到消息了，好多也都会特意请假返乡，只为帮衬乡里一把，也送别逝者最后一程。
其实，大家心里都揣着一本人情账：今天我帮你出力，日后我家遇事，你也会主动帮忙。
可短短十几年，农村的人情现状彻底发生了改变。
随着年轻人大量进城务工、定居，村里常住人口越来越少，空心化愈发严重。
现在村里办酒席，哪怕主家挨家挨户上门邀请，很多人要么没空、要么不愿来。
这也导致人手短缺成了农村办酒最大的难题，特别是遇到老人过世办白事，很多主家办事，人手严重不足，现在就靠一些上了年纪的老人在撑场面了，就连抬棺这样的种活都是五六十老人在坚持。
为了打破这种尴尬局面，一些小村庄，特别是人手本来就少的村庄，就只好无奈推出这个新规矩：
村里老人过世这样的大事，每户人家必须出人出力；若是在外忙碌无法到场，就要主动上交200元给主家，要么自己花钱找人代替帮忙也可以。
这个新规一出，争议满满。有人觉得太功利，人情味变味了；
但也有好多的村民表示理解，因为如果没有这个限制条件，现在来帮忙的人越来越少了，导致主家根本不能顺利办事。
所以，与其大家互相推诿、主家左右为难，不如明码标价，人不来可以，这样就只能花钱了，把这个钱交给来帮忙的人，也就是用钱补齐人情空缺。
特别是有些在外的年轻人支持，因为他们如果赶回来的话，一来一去车费就要五六百，然后还要耽误几天工作，就算是200元一天，也要损失六七百元。
而如果是花钱200元一天，这样光是路费就够了，实际上还是很划算的，所以他们认为这样做法可以理解，也是合理的，200元一天不多。
但是，也有些人很疑惑：既然村里人手不够，不能来的人还要花钱找人帮忙，为何主家不直接找红白喜事一条龙服务，更加省心省力？
其实这两者，有着本质的区别。
一条龙服务，只是纯粹的商业交易，花钱买服务，热闹有了、场面有了。但是酒席办得再体面，没有邻里乡亲的帮衬助阵，终究是冷冰冰的流程。
而且，就是如果请一条龙的来，这个主家办事的成本也更高。
而村里200元代岗的新规，初衷不是赚钱，而是守住乡里乡情的底线。200元不算高额费用，更多是一种约束、一份担当。
目的是让大家重视邻里互助，杜绝事事旁观、人人冷漠的风气。
不得不承认，传统的免费互助模式，早已跟不上现在的生活节奏。年轻人时间值钱、路途遥远，传统人情捆绑早已不适用。
对此你怎么看，你村里有这样的规矩吗？
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