桓台方言是在桓台漫长的历史进程中，本土文化几千年来变化发展的积淀物，是桓台人的精神家园之一。不管承认与否，桓台地域文化的形成、记载和传播靠的就是桓台方言，它是桓台地域文化得以建构的主要形式与载体，也是桓台地域文化得以沉淀与传承的重要形式之一。研究桓台方言，可以窥见一些已经消失的旧民俗痕迹。 记者 周晟 通讯员 耿慧

同其他方言一样，桓台方言也是桓台地域文化认同的重要标志与内容。它有着巨大的向心力，吸引着世世代代生活在桓台这片热土上的人民。它是桓台人身份认同的标志，是情感沟通的纽带，它所带来的熟悉感、亲切感和能引起内心共鸣的作用是桓台地域文化的其他组成部分所无法相比的。

2014年7月16日，记者来到桓台文化馆，工作人员向记者介绍，作为桓台地域文化的载体，桓台方言蕴藏着丰富、不可再生资源，是弥足珍贵的非物质文化遗产，对维护桓台地域文化认同有着非常重要的意义。

“从本地人对方言的主观态度上来看，不同的态度将会直接影响方言的取舍存留甚至会直接影响它的未来趋向。总体来说，随着时间的推移，市场经济的发展，人们交往空间的不断扩大，不同区域间文化的碰撞、交流、融合，特别是随着普通话的推广应用，桓台方言和其他地区的方言一样必然会渐渐淡出人们的口头表达。”桓台县文化馆民俗文化研究员释修振说，由于一代又一代土生土长的人对方言不自觉地应用，一些方言词因其独特的生命力，在一个相当长的时期内仍会被传承下去，但前途堪忧。

“方言的失缺就是地域文化的失缺，随之而来的是地域文化认同的危机感。”释修振说，作为土生土长的桓台人，以适宜的方法适度保护桓台方言刻不容缓。

桓台方言

示例 释义 示例 释义 示例 释义

那着 那样 独聊子 知了 车脚子 车轮子

出溜 下滑 呱呱子 鸭子 家雀 麻雀

泡汤 落空 拉呱 讲故事 夜猫子 猫头鹰

开瓢 脑袋被打破 排 踢 开春 春天开始

低溜 提着 迷登 睡一会觉 今没 今天

胡罗罗 胡说八道 介子 尿布 妖怪 蝈蝈

就菜 吃饭的菜 摆衣服 洗衣服 米羊 蚂蚁

净心 故意 烦气 不高兴 老时届 很长时间

布齐 肚脐 拨拉盖 膝盖 粘住 面汤，粥

差希乎 差一点 毛糙 粗心 地瓜 甘薯

作者：周晟 耿慧