战国时期 郑姓人进入四川(组图)

　　早在战国时期，南郑君后裔中的一支郑姓人就已进入四川。四川郑姓，大多是在历史上的不同时期从中原地区迁徙而来的。四川的不少郑氏家谱上，都明确记载源自荥阳郑氏。荥阳郑氏曾经在中国历史上长期辉煌显赫，在魏晋南北朝时期等级森严的门阀制度中，名列四大姓氏“最高门”。
　　清朝以前，四川郑姓人口较少，名人也不多。湖广填四川期间，外省大量郑姓人迁入四川，使得四川的郑姓人口急剧增加。如今，全国郑姓总人口有1200多万，四川有90多万，是全国郑姓第五大省份。
　　先秦时期 郑国灭亡 一支郑姓进入四川
　　战国时，郑国被韩国灭掉，郑国遗民以国为姓，散迁到河南、山东、安徽等地，有的开始进入四川。由于年代久远，史料缺失，最早迁到四川的郑姓人究竟居住在什么地方，如今已无法考证。但根据德阳一支郑姓的家谱记载，他们是孔子学生七十二贤中的郑国（郑邦，字子徒）后裔。
　　当时影响较大的一支郑姓，是迁居在陈、宋之间的南里君郑鲁家族。郑鲁的儿子郑琚，在魏国当上了大夫。郑琚的儿子郑无悔，是魏国的新筑大夫。郑无悔的儿子郑安平，最初为魏国效力，后来带着范雎投奔秦国，被封为关内侯、大将军。郑安平带着秦军与赵国交战，被困降赵，被封为武阳君。
　　郑安平的儿子郑徽，没有跟着父亲降赵，回到魏国继续做官。郑徽的大儿子郑昌，最开始是秦国吴县县令，后来跟随项羽起兵讨秦，被封为韩王，驻守荥阳。刘邦建立汉朝后，派韩信攻打荥阳，郑昌降汉。
　　还有一支是留在荥阳的郑宙家族。韩国灭掉郑国后，为安定郑国遗民的民心，封郑宙的儿子郑据为践土君（嚣阳君）。因郑武公的陵墓在嚣山（今河南广武山一带），就把嚣山之阳（南边）的荒僻土地封给郑据，叫他去守祭郑武公的陵墓。
　　秦汉时期 西汉末年 广汉郑躬发动起义
　　这一时期，中国迎来大一统，社会较为稳定，郑姓家族经过多年蓄势后，文功武治大爆发，达到鼎盛阶段，进入名门望族时期，以中原为中心，向四周播迁。
　　郑昌归顺刘邦后，为刘邦统一江山立下大功。郑昌的孙子郑当时，汉景帝时官任太子舍人，汉武帝时历任济南太守、江都相、右内史、大司农，位列九卿，被人尊称为郑庄。
　　晚年的郑当时遭受了一次大灾难。在推举贤士时，因听信他人谗言而出现失误，被人弹劾治罪。家人通过关系把他赎买出来，但丢了官职，成为平民。不久后，他又被重新起用，出任汝南太守。在任期间，郑当时病故，家里没钱，办丧事都是靠亲朋好友接济。
　　进入东汉后，郑当时的后裔郑兴，官任靖南将军，是著名的经学家。郑兴的儿子郑众，官任大司农，出使匈奴，因有效地维护了汉朝尊严，官拜中郎将。不仅如此，郑众还承传父业，工作之余潜心研究经学，成为著名的经学家。
　　在经学方面，郑兴、郑众算是了不起的人物，但郑姓家族在东汉末年又出了一个在经学研究方面更牛的人，叫郑玄。那个时候的读书人，如果能一辈子钻研一部经书，就算是很了不起了。郑玄钻研并注释过的经书有《易》《诗》《书》《礼记》《论语》《孝经》《尚书》等，学术贡献令人瞠目结舌，简直就是一部“百科全书”。郑姓有个堂号叫博经堂，就出自郑玄。因郑玄在经学领域的开创性贡献，后人把经学称为郑学。
　　西汉汉成帝鸿嘉3年（公元前18年），四川广汉（今金堂东南）人郑躬，带领60多人发动起义。他们攻打官府，释放囚犯，抢夺武器。郑躬自称山君，起义队伍迅速壮大到到上万人，接连攻占了4个县，广汉太守对此毫无办法。
　　义军以山为营，据险而守，与官兵对峙了一年时间。汉成帝大为恼怒，罢免了丞相薜宣，任命孙宝为益州刺史，河东都尉赵护为广汉太守，征调广汉郡、蜀郡官兵3万人前往镇压。官军采用又打又拉、软硬兼施的办法，一方面由孙宝到义军大营，游说郑躬投降；另一面由赵护带兵猛攻。一个月后，义军被镇压，郑躬被杀。
　　魏晋南北朝时期 成为名门 富贵满门无比显赫
　　这一时期，郑姓继续显赫。在秦汉时期郑姓家族文功武治的基础上，郑姓人以郑当时的后裔为主干，继续向前大力发展，使郑姓成为天下著名的族姓之一。
　　三国时期，跟随孙策起兵的沛郡（今安徽宿州）郑姓大家族中的郑札、郑胄、郑丰祖，成为孙吴政权的名臣。这支郑姓中的郑庠，曾任吴国车骑长史、平难将军。西晋时，出任东安太守，镇守丹阳（今江苏江宁）。
　　郑庠的后代，因为做官，开始南迁。郑庠的二儿子郑昭当上了龙骧将军，被封为开国侯，率兵进入福建，被福建郑姓人奉为入闽始祖。如今，福建闽东、莆田、仙游的南湖系、夹漈系郑姓，都是郑昭的后裔。清朝著名的书画家、“扬州八怪”之一的郑燮（郑板桥），是南湖郑氏的后裔。
　　在郑当时一脉的郑姓人中，每一代几乎都有人在朝廷为官。后燕时，郑豁任太子少傅，郑豁有4个孙子：郑涛、郑晔、郑简、郑恬。郑涛跟随北魏武帝西征到甘肃定居，成为西祖；郑晔是北魏的建武将军，被封南洋公，住在古荥阳（今河南郑州古荥镇），成为北祖；郑简定居京县（今河南荥阳京襄城），成为南祖；郑恬定居大索（今河南荥阳），成为中祖。他们是郑姓历史上赫赫有名的“郑氏四祖”。
　　经过10多代人的生息繁衍，北祖郑姓发展最大，子孙官位显赫，人丁兴旺。其次是南祖郑姓，中祖郑姓发展到第6代时家道中落，后来又复兴。
　　495年，北魏孝文帝勘定族姓，确立门阀制度。鲜卑族的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉姓，为一等士族，汉族一等士族，是四大“最高门”。由于北祖郑晔的孙子郑羲历任翰林侍讲学士、秘书监，在北魏很是显贵，所以，由郑羲代表的荥阳郑氏光荣入选，其他三大名门望族是清河崔氏、范阳卢氏和太原王氏。
　　隋唐五代十国时期 西昌县令郑回 后裔当上国王
　　这个时期的郑姓，是荥阳郑姓的天下，可谓出尽了风头，羡煞他人。
　　北周时期，郑羲的后裔郑译，任内史上大夫。他有个关系非常亲密的同事哥们，叫杨坚。北周宣帝病死后，郑译极力推荐杨坚辅政。杨坚建立隋朝，没有忘记郑译这个好伙伴。郑译成了隋朝开国元勋，官至上柱国、岐州刺史，被封为沛国公。
　　唐太宗时期，门阀观念还比较浓厚。贞观12年（638年），唐太宗叫吏部尚书高士廉撰写《氏族志》，分定姓氏高下尊卑，在原有的崔、卢、郑、王四大名门望族的基础上，把李姓加进去，形成了李、崔、卢、郑、王五大姓。五大姓坚持族望观念，耻于与他姓为婚。
　　武则天时，开始推行打压大族政策，五大姓的政治地位受到抑制。此路不通，自然还有别的路可走。郑姓一向以文功武治著称，郑姓人有着优良的文化传统，在当时的科举制度下，优势尽显。
　　从唐高宗上元2年（675年）郑益考中状元开始，到唐朝灭亡的200年间，郑姓家族一共出了9个宰相、6个状元、8个驸马、22个进士，获得了“郑半朝”的美誉。另有资料显示，唐朝不止9个郑姓宰相，还有4个：郑肃、郑涯、郑綮和郑昌图。
　　唐玄宗天宝年间，西泸（今四川西昌）县令叫郑回。安史之乱时，南诏王国攻陷巂州（治所在今西昌），郑回被俘虏。南诏国王阁逻凤发现他很有学识，委任他为王室教师。
　　异牟寻即位后，任命郑回为南诏清平官（相当于宰相）。郑回积极推进南诏汉化，主张仿效唐朝，促使南诏与唐朝恢复双边友好关系。794年，异牟寻对唐朝派来的使臣发誓，南诏全部部落从此“归附汉朝（唐朝）”。
　　郑回死后，他的儿子及后裔世代成为南诏的清平官。郑回的第七世孙郑买嗣，在897年指使杨登杀死南诏王隆舜。902年，郑买嗣干脆灭掉南诏，自立为王，建立大长和国，统治着今云南及四川、贵州的大部分地区，郑姓人首次当上了国王。好景不长，大长和国只传了3代人，就因内乱亡国，仅存26年。
　　唐高宗年间，河南固始人陈政奉命进入福建镇守被困，陈敏、陈敷率领中州58姓军校入闽相救。其幕僚中有个叫郑时中的人，后来留在福建，后世子孙众多。
　　唐中和年间，王潮、王审知入闽，当时的宰相郑畋的三儿子郑可远，被挟裹其中，举族相随，担任别将。一路上，家族中的老弱病残被遗散，只得就地定居，现在福建长汀、龙岩、武平、上杭等地的郑姓，大多是遗散郑姓人的后裔。
　　后来，郑可远带着族人在武荣州（今福建晋江）屯垦。再后来，郑可远辞官先是隐居在福建吴田，后移到姜莲，改名为凤山。郑可远的曾孙郑懋告老还乡后住在大鹏山之阳，所以这支郑姓又叫鹏翔（阳）郑氏。明朝末年，台湾的郑家军曾两次到福建招兵，不少郑姓人随军去了台湾，后来定居在台湾淡水、漳化、竹堑、罗汉门等地。
　　在郑姓的宰相中，最为有名的当属郑畋。唐僖宗广明元年（880年），郑畋任凤翔节度使。黄巢义军攻入长安后，唐僖宗逃往四川，郑畋招集散兵，抵抗义军。后来，部将李昌言发动兵变，把郑畋赶走，唐僖宗让郑畋到成都去主持军务。唐僖宗回到长安后，郑畋因被排挤，没有跟着回去，而是到时任彭州刺史的大儿子郑凝绩那里养老，结束仕途生涯。
　　宋元时期 成都人郑少微 有文采名气大
　　宋元时期，郑姓仍在以前的基础上有所发展。如今大家非常熟悉的《百家姓》，是北宋时编撰而成的，姓氏的排列，不像现在以人口多少为标准，而是按当时姓氏的政治地位高低而成的。从第一句“赵钱孙李，周吴郑王”中，我们可以发现，郑姓在当时的历史地位非常高。
　　宋朝时，郑姓大约有75万人，人口总数位居第20位，福建是郑姓第一大省，占郑姓总人口的四分之一，大约有18.75万人。郑姓人口较多的其他省份有河南、浙江、江苏、广东、江西、湖北，四川人口较少。
　　在两宋期间，郑姓名人和家族不断冒出来。特别是浙江永嘉（今温州）的郑姓人，相继出了郑伯熊、郑伯英、郑伯莫、郑伯海、郑伯谦等而名扬天下。南宋初年，他们的学问曾被称为正统学派，也就是郑氏景望学派，又叫永嘉学派。
　　在学术贡献上，南宋的郑樵是一个猛人。郑樵是福建莆田人，因长期住在夹漈山，世称夹漈先生。他出身书香门第，最爱的事是看书，想尽各种办法看书，立志要读尽古今书籍、精通《六经》和诸子百家学术。金兵攻进北宋都城后，把图书馆里的书都抢走了。郑樵决定以布衣学者的身份，为南宋朝廷写一部集天下图书为一书的鸿篇巨制《通史》。
　　他从30岁左右开始写《通史》，冒着危险、克服重重困难，到54岁那年，写出了长达200卷、600多万字的史学巨著《通志》初稿。郑樵一生的著述多达84种，大部分都不见了，现在只有《通志》《夹漈遗稿》《尔雅注》《诗辨妄》和一些零散文章留下来。
　　北宋时，成都人郑少微在元佑3年（1088年）考中进士。郑少微富有文采，由此很有名气。政和年间，曾任德阳知府。他的作品大都遗失，《全宋词》里收录有《鹧鸪天》《朝天子》两首词。
　　明清时期 郑姓入川 四川郑姓人口剧增
　　这一时期，郑姓再度辉煌。仅在明朝，就有4人出任首辅（相当于宰相之职）：郑涸、郑启、郑以伟、郑晊。其他郑姓人，也在多个领域做出了建树。
　　明朝时，郑姓人大约有120万，人口总数排在全国第15位，浙江成为郑姓第一大省，约占总人口的四分之一，有30万人。其他人口较多的省份是江西、福建、广东、广西、江苏、安徽等。
　　清代前，据统计，全国郑姓主要支系有77支，除边远省份外，遍布全国。清初，郑成功收复台湾，大批郑姓人开始迁居台湾。同时，部分郑姓人漂洋过海到东南亚各国，逐渐散布在世界各地。
　　明末清初湖广填四川运动中，大量郑姓人迁入四川，使得四川郑姓人口急剧增加，形成了如今四川是郑姓人口第五大省份的地位。
　　明初时，原住四川的郑万清，迁徙到湖北宜昌长阳。这支郑姓人后来不断壮大，分迁到清江流域下游和长江两岸，人口众多。另外，原籍江西的8个兄弟背井离乡到湖南长沙，他们把一口铁锅打烂为8块，每人取一块带在身上，然后各自远走四川、湖北、安徽、福建等地。这就是如今在四川一些郑姓人中关于郑姓“锅八块”的传说。
　　与“锅八块”故事雷同的，还有一个传说。清初湖广填四川运动期间，住在湖北麻城的郑家3兄弟入川，走到渠县三汇镇时，就该分道扬镳了。茫茫人海，分离容易相聚难，又不像现在交通、通信发达。为了方便今后大家相认，就以锅底、锅中、锅沿为各自家族的称号。3人中，一个到了达州石桥镇，另外两个据说迁到了渠县土溪镇和平昌县。
　　此外，如今分散居住在安岳、彭州等地的郑姓人，原本是一个有30房的大家族，湖广填四川时入川，30房人散居到川内各地。
　　四川部分地方郑姓字辈情况
　　世界郑氏字辈：天泽松熙垣，金鸿秀美璋。锦江材耀起，钧汉茂光堂。钦沛彬炀瑞，铭洵杰灿匡。鉴波林炳重，介荥穆煐旺。会济科然壮，合源权炬强。修瀛荣耿德，仪海本为埮。鑫沂梧煌至，銮溱栋烨琅。侯淳秋焱玉，舒训桂烽璜。佐洧桓焜圣，伊澄柏火祥。俍泰森炅璐，奋淼楚炎邦。仁永朴勋宝，俊濂乐烈纲。
　　巴中一支：原始邦白。如运楚家，允承宗之。德衍世荣，昌珍子传。
　　广安一支：乾大东单世。学维培代德，安守克家邦。文运长怡瑞，宗功永锡光。存心隆作述，定国庆民良。上以承先泽，天其保尔昌。
　　富顺一支：鸾国兴祖宗，腾华富贵仲。万泰齐显仕，均荣（明）文思友。德通载大良，登之运世学。时绍长鸣远，家声万代光。永昌忠厚泽，鸿振焕书香。
　　宣汉南坝一支：福胜思道文友亨，官守国运日山有。文士正直以道自，持清桂辉增锦深。根照坦钟永标熏，在鉴泽极耀坤镕。
　　达州一支：其国永思祥，大天有映德。兴学子为成，万代启高贤。
　　达州北山一支：文世光大名扬显，燕翼贻谋万代荣。先志克承常载福，群贤蔚启永和声。
　　达州石桥一支：登明文字，朝盖天子。宗德锡庆，永管万世。
　　达州明月、安仁一支：良常宣必邵，世福文思能。有永才秉仲，仁兴XXX。国正新明相，家成景庆祥。诗书崇礼让，祀典绍宏纲。奕叶千年茂，开基百代昌。钟灵昭继美，毓秀定安邦。
　　南充一支：克居清祥，佑启德光。天方显齐。祖大再必，文圣才良。安邦定国，万世吉昌。仁孝永远，敬宗则长。
　　南充高坪区会龙一支：世民宗仕远，开国绍天长。敦伦崇州泽，大志显豪光。
　　宜宾一支：十字德阳先，天圆永大全。国家应承选，勤学效中原。
　　宜宾复龙一支：可明长为玉，文世天大仕。国朝学少启，万代光先得。
　　宜宾观音一支：兆应仕学宗，文武光明大。万国崇先德，清朝世代长。
　　宜宾安边一支：应衢奇宗维永。登天大德怀，国瑞启贤才。文运忠长绍，朝廷富贵联。
　　绵阳一支：林才文德大，诗书礼义家。英雄占科甲，世代显荣华。耸扬兴祖盛，根本仲仁伦。富贵由前定，纲常永碑旬。
　　绵阳游仙区魏城一支：儒文子德兴，元友大吉祥。
　　泸州一支：麟凤山中瑞，贤才尚国英。儒修光藻翰，仕道焕文明。盛世珍良贵，宏仁裕至诚。乾坤崇福佑，祖德兆尊荣。
　　成都一支：典传孝义，百代勋诏。都江堰一支：思启兴复显，汝成必有能。希绍光前烈，万载育明英。
　　金堂一支：世代子云昌，圣天开大运，选举坐朝纲。
　　仁寿一支：维文建修朝，孺三世锡光，仕启赢先德。
　　仁寿汪洋、夹江新场一支：兴朝崇品俊，联运际芳时。起秀腾光永，富有灿荣芝。
　　叙永一支：良玉朝启应，洪思国维庭。永远昌先德，开中少成明。
　　叙永水尾一支：世万登元善仕，启文应绍中天。才锡思朝尚德，之成秀玉明先。泽美章如永大，洪开子相安全。礼达祥荣利国，堂廷进汝其贤。
　　通江一支：玉润金安，学中孔孟，才达胜天。
　　简阳一支：万起文贵军，学元玉以兴。永远光明大，富贵在长春。
　　隆昌一支：士才奇贤誉，大（一洪）文（永明腾）世（光）德昌。鸿（龙洪）兴常显耀，秀发启周祥。有志唯吾仕，登朝履泰长。名成辉上国，广传万代X。
　　仪陇一支：吉国元邦亭，帝君天子茂。公尚大有荣，世代必昌隆。日振方英俊，善财继祖宗。文运开四胄，科明定选龙。
　　仪陇赛金一支：楚启月至仁明光，日星高照仕泽昌。科甲选等金榜第，皇献坐国换龙章。
　　屏山一支：钟水权熙执，鉴永树煜培，钧泽荣炳越。
　　大竹兴隆一支：帝子世代昌，龙光永有常。传家存敬信，治国本文章。仁义朝廷尚，功名学士扬。贤材成美瑞，富贵定联芳。
　　珙县一支：文体金世建，现代玉琪昌。
　　罗江一支：荣华富贵，福禄寿喜。梓潼马鸣一支：帝文相芝林，国朝大学中。德泽恩洲府，加传世福宗。
　　梓潼建新一支：廷尔来良国，林玉永兴昌。文明映有德，万世从先章。
　　剑阁盐店、姚家一支：邦志登文作，忠林国朝兴。增建佳裕庆，世代永昌荣。
　　雅安一支：X智松福德，山金朝万天。永代存加显，守本尚旬还。继树应宗X，光招大友传。昌隆X国任，永世定开先。
　　安岳、彭州一支：宣源文必思，志楚秀子（文）添（才）。良（华）国元（诗）锡（礼）如（秀），立所昌能大。时明自学从，本有同功烈。其光见尚生，帮起继周伯。盛朝肇宏名，禄全裕辉徳。祥开佐相位，登科培俊杰。三多现瑞彩，升恒成玉泽。伦常在孝义，纲纪奉为则。嗣续怀仁远，佑昆循序长。
　　乐至临江、牌楼一支：原再仲郑德，崇文朝大国。守学应世仕，启凤定邦伯。和声发瑞彩，义庭光前列。周宗开名昌，荣阳传方策。尚书家绍贤，余庆仪作哲。良臣孝子裔，远希万人杰。
　　遂宁船山区玉丰一支：魏忠杰孝满廷英，立品从学儒贵精。
　　平昌一支：登东宏永秀，诗书绍文章。
　　彭州一支：元良世启，守善为先。光中显远，福寿安全。
　　射洪一支：岳炳天地利，碧文首在诗。秦以国事栋，言只仕昌朝。光宗恩惠大，泽赞仁孝良。富贵召长发，贤贫照永方。
　　古蔺一支：芝洪学大文，元应世光中。必思常年仲，云显纯祖阳。
　　泸县一支：仁义礼志信，金木水火土。
　　西昌一支：守本尚行环，旭素荣宗德。
　　万源一支：家事遗民问是学，十绍永立在先中，吉昌洪顺支原乡。
　　本版稿件采写华西都市报记者黄勇
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