探寻惜字塔(图)

　　在重庆巴南区安澜镇顶山村东1.5公里的地方，我们看见了一座清朝时期修建的惜字塔，以前叫文星字塔，因在宝峰寺前方，现改名为宝峰塔，宝峰塔造型古朴典雅，该塔坐东向西，占地面积25平方米，为石质仿木结构，内空攒尖顶，七层楼阁式，塔体通高12米。素面六边形塔基，边长1.7米。塔上有捐资修建者名单及捐增银两数目记载，饰浅浮雕图案。塔上刻有“大清道光丙辰岁冬修建”字样，距今已有一百多年。
　　在中国的封建社会，受科举制度影响，人们认为文字神圣崇高，不可侵犯，若爱惜字纸的人，就会增长智慧，有利于功名，若糟蹋字纸，就是亵渎神灵，按照古代民间的说法，神灵怪罪下来，要招致灾祸受到惩罚，会瞎眼睛并祸及子孙等，因此古人对废弃的字纸极为敬仰，不敢随意丢弃，专门收集起来，积少成多后，放到惜字塔里焚烧，焚烧字纸时很郑重，不但有专人，还有专门的礼仪，诚心敬意祷告一番后，才将废纸焚化。惜字塔开始建于宋代，到元明清时已经普及，惜字塔一般建于场镇街口、书院寺庙之内或是道路桥梁附近。
　　站在宝峰塔前，只见远处群山连绵，森林茂密，近处是绿油油的田地和清浅的河塘，一片闲适秀美的田园风光。宝峰塔因坐落在偏远的小山村中，一直没有受到人为地破坏，因此塔形完整，但是岁月的风霜还是在塔上留下斑斑痕迹，塔石为砂石结构，表面风化剥落，造成塔上雕刻的字体残缺。塔的第二层有个方形孔，旧时的人们就是从这个方孔处把废纸投进去，方孔的正上方，即塔的第三层，刻有“奎映中孚”四字，奎就是奎星之意，也称魁星，魁星是主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神，成为封建社会读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。奎星主文章，故有关文章、文运、文字的事，多加奎字。“中孚”是周易的一个卦象，若是用在读书上，意思就是在道德修养的基础上，不惧怕困难，努力向前，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。“奎映中孚”四字，寄托了当地百姓希望学子们能被魁星庇佑，学业有成，考取功名的美好愿望。因长期烟火熏染，“奎映中孚”四字比塔的其他部位泛黄一些。宝峰塔第七层不是实心结构，周围雕刻成石窗，大概是焚烧纸张时方便烟雾散出。
　　惜字塔是古人专门用来焚烧字纸的建筑，在塔里焚化字纸，是“惜字如金”、“敬天惜字”这一中国传统文化影响下所形成的一种习俗，这座宝峰塔的存在，对研究重庆乃至中国的建筑史、文化史都提供了重要的实物资料。虽然塔里已没有当时焚烧字纸的火光，但它却无声地见证了前人对文字和文化的尊崇。