生老病死铿锵有力，然而，其中有3/4的字眼令人颤栗、恐惧、生厌。
中国人不喜欢提及老，厌恶谈论病，更忌讳谈论死。那好，至少，今天，我们可以堂而皇之的谈论这个话题。
可是，竟然有人说，这一天是中国的“感恩节”！
外公去世后很长的一段时间里，母亲都以平静示人。直到有一天，在父亲护着我的时候，所有的思念随着“我再也没有爸了……”喷涌而出……
我们有充裕的时间学习“生“之课题，但用来学习”老病死“的时间被压缩的极为紧迫。以至于，我们只得以用前车之鉴来耐受。
卢梭说：“人们的全部劳动原是为了生存，而到了生命的终点，他们却发现自己的全部心血都白费了。”
我们自幼便被送入幼儿园、小学、中学、大学接受不同阶段的教育，学习如何生存；但是，我们从不理所应当的认为年满55、60、65岁的人也应当到老年学校报名，完成小升初、初生高的课程，学习如何面对老病死。
这样，当老病死真的来了，孤独、怨念、绝望折磨着每一个没有准备好的人。
老年，是我们人生的阶段，就像其他阶段一样，有自己的容颜，自己的氛围与温度，自己的哀与乐。
当一个老年人就像当一个年轻人，都是漂亮且神圣的工作，而学会如何面对老去与死亡，其价值不亚于学会其他任何技能。这种学习更是尊敬人生意义与其神圣性的表现。
推荐简媜的《谁在银闪闪的地方，等你》，学习与老病死共处。
读她炼锻的字句，如指尖触及生的雕塑，具象、静默却仿佛佛像的力量，让人伏在古寺，泣不成声。而读她刻画的老病死，从容之外不无活泼、淋漓、戏谑，生机盎然的谈论老病死恐怕再无他人。
读读这本书吧，无论年轻人还是前辈人，与其在“下一个就是你”的恐惧中彷徨，不如乖乖坐到生老病死的学校里，学习修行。至少，这位老师，还算有趣。
书摘
我们是悬空的一代，抬头有老要养，低头有人等着啃我们的老——如果年轻人总是毕不了业或继续失业的话。
“为什么穿得像赴宴？”忽然，我明白那一身衣着可能是独居老人为了提防不可测的变故，预先穿好的寿服，无论何时何地倒下，被何人发现，赴最后一场宴会的时候，一身漂漂亮亮。
去邮局汇款，要我在一张单子上签名，表示自行负责。单上一行字“预防诈骗，善意提醒五十岁以上长者……”真想问设计这张单子的人，为什么是五十岁？
族人聚谈，话题从欧债、美国经济衰退、两岸关系，接着跳到股市房地产、子女结婚否或抱孙未，最后一定落入健康大笼子：…….网上门诊、网上药典、健康食品门市、生技公司产品皆已加入“我的收藏”，兼转载再转载，与同伴互通有无，以一指而邀游太虚养生环境，乐此不疲……
每当我行过公园、河堤，看见众多无所事事的老者呆滞的吹着凉风……脑中都会浮现这所“老学校”，仿佛看到老学生们嘻嘻哈哈地进教室：一年级正在排队上车要去各个公益单位做志工……二年级上口述历史写作课，这学期的作业时写出自己一生的故事；三年级上故宫国宝级鉴赏；四年级上体育及复健课……
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