傅斯年史评│逼陈寅恪辞专职退高薪|163

摘要：“君子怀刑，小人怀惠。”即使是对陈寅恪这位学术泰斗，涉及规章、规矩，傅斯年依然不通融，坚决反对陈寅恪违规拿高薪，颇显个性。

（陈寅恪与傅斯年。来源：网络。）

六亲不认礼不逾矩

“今生事业馀田舍，天下英雄独使君。”

傅斯年是性情中人，既有金刚怒目，也有菩萨心肠。有一次，他为中医问题在参政会上反对孔庚的议案，孔辩不过傅，于是用很多粗俗的话辱骂傅。傅动气了，当场下战书：“你侮辱我，会散之后我和你决斗。”散会之后，傅斯年在会场门口拦着孔庚要决斗，一见孔庚年纪七十几岁，身体非常瘦弱，立刻把双手垂下来说：“你这样老，这样瘦，不和你决斗了，让你骂了罢。”（罗家伦《元气淋漓的傅孟真》）

绍兴俞氏家族在中国近代、当代极其显赫，英才辈出，横跨党、政、军、商、工、学等界，历百年而不衰，唯有宋氏家族可与其短期争锋。俞大维、陈寅恪、傅斯年都是俞氏家族的成员。

俞大维与陈寅恪是“两代姻亲，三代世交，七年同学”（俞大维《怀念陈寅恪先生》）。陈母是俞唯一嫡亲的姑母，陈的胞妹是俞的夫人。俞大维欣赏同窗好友傅斯年，干脆自己客串红娘，把妹妹俞大綵介绍给他。1934年8月5日，傅斯年和俞大綵结婚，成为陈寅恪的表妹夫。

陈寅恪与傅斯年惺惺相惜，不仅是姻亲，还是同窗、知音、密友。1927年7月6日，陈题诗《寄傅斯年》，其中第二首的颈联是：“今生事业馀田舍，天下英雄独使君。”借曹操煮酒论“天下英雄，惟使君与操耳”的典故（罗贯中《三国演义》第二十一回），对傅斯年开创中山大学语言历史研究所的业绩寄予厚望。

傅斯年的学术初心，一生未改；对学术大师礼敬，一生未变。抗战期间暂居昆明，傅、陈两家住在靛花巷宿舍楼，傅一楼，陈三楼。陈身体虚弱，右眼已失明，左眼几乎失明，行动不便。昆明常遭日机轰炸，每次听到防空警报响，别人往外跑，傅斯年却摇晃着肥硕之躯，往上爬到三楼，小心把陈搀扶下楼进入防空洞。陈曾苦中取乐，撰写对联描述此情此景：“闻机而坐，入土为安”。“机”指日机，“入土”指入防空洞。

“君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）即使是对陈寅恪这位学术泰斗，涉及规章、规矩，傅斯年依然不通融，坚决反对陈寅恪违规拿高薪，颇显个性。

（陈寅恪致傅斯年书札，中国嘉德2015春季拍卖会成交价92万。来源：孔夫子旧书网。）

1939 年，英国牛津大学聘陈寅恪为汉学教授，陈因英德战争滞留香港，经济十分窘迫，偶然有一个鸭蛋，“五人分食，视为奇珍”，“已不食肉食数月之久”。还有安全风险，两个月没脱鞋睡觉，陈有三个女儿，为躲避“日兵索‘花姑娘’，迁居四次”（1942年6月19日致傅斯年函）。但日本当局开价四十万日币，利诱他办东方文学院，他坚守民族气节，断然拒绝。

1942年6月18日，陈一家离港抵桂林，由于战时路途遥远、身体虚弱，不想按傅斯年之意，内迁史语所所在地四川省南溪县李庄镇。

中央研究院总干事叶企孙好心援手。直接与蔡元培院长商定后，聘陈寅恪为史语所专任研究员，月薪600元外加薪40元，而且聘书不通过傅斯年，直接寄给桂林的陈寅恪。

傅斯年知情后，六亲不认，维护规章的原则性，适当兼顾援助的灵活性，展示他的治理才能和手腕。1942年8月6日，他致信叶企孙，坚持“于章制之有限制者，则丝毫不通融。”声明三点：一、“绝不承认领专任薪者可在所外工作”；二、对总干事“略过所长处理一所之事”深表不满，“此乃违反本院十馀年来一个良好 Tradition之举”；三、留有操作弹性的余地，“为弥补寅恪旅费，为寅恪之著作给奖，院方无法报销，以专任薪为名，弟可承认。”信末还附录院章相关条款全文，再次强调陈寅恪“领专任研究员薪而在所外工作，大悖院章。”

8月14日，他又致信陈寅恪，直白批评：“兄昔之住港，及今之停桂，皆是一‘拖’字，然而，一误不容再误。”直白反对陈在桂林拿专任研究员高薪，“兄向为重视法规之人，企孙所提办法在本所之办不通，兄知之必详。本所诸君子皆自命为大贤，一有例外，即为常例矣。”

涉及每人切身利益，此例一开，傅斯年这个所长确实不好带队伍。8月31日，傅斯年不依不饶，又致信叶企孙，建议对陈寅恪大幅降薪，定为“专任研究员暂适用兼任研究员之待遇，月薪一百元外，暂加薪四十元”，是否加薪四十元，请叶定。

陈寅恪清高孤傲，虽穷决不为五斗米折腰，寄回聘书与薪金。回信表示理解：“弟尚未得尊电之前，……即于两小时内冒暑下山，将其寄回。”“院章有专任驻所之规定，弟所夙知，岂有故违之理？今日我辈尚不守法，何人更肯守法耶？此点正与兄同意也。”还绵里藏针反驳傅对他“皆是一‘拖’字”的指责，回应之所以滞留香港、桂林，是因为“在生活能勉强维持不至极苦之时，乃利用之，以为构思写稿之机会。”（1942年8月31日致傅斯年函）

傅斯年信奉法治，坚持以规治所、以章治院，并非一点不近人情。陈寅恪一家逃离香港的路费，就是他帮的忙。6月19日是陈抵达桂林的次日，即致信傅感谢他在4月份的“意外之助”，让他死里逃生，只是信中未明说傅究竟资助多少。

孔子虽然倡导“礼之用，和为贵”，也反对做“老好人”，强调“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》）意思是只为表面的和谐，不以礼节制和谐，也不可行。由这件小事，可看出民国知识分子的风骨、风采。尤其是傅斯年处理得体，既聘陈兼职研究员，缓解其经济压力；又不逾院章，以免留下话柄，守护其清誉。

（2015年12月20日一稿，12月25日二稿，【山水微言·93】。本文为《孟真不朽，则中国不朽、文化不朽！──傅斯年史评三部曲之立德篇》第三部分“礼”第9节。《“士人之节，在中国以此维纲常者也”──傅斯年史评三部曲之立言篇》、《功狗·功人·功主──傅斯年史评三部曲之立功篇》已连载。）