茶为自然之物，画为人之心语。

清茶一壶，杯泛浅碧，纤巧如画，可清心见性。品茗妙处是清韵，画至高境是幽远。

苏轼诗云：“性似好茶常自养，文如泉水久弥新”。鲁迅说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。”今人说的也好：“如果人生如茶，煎熬便是一种成全。”很多画家亦是好茶之人，他说“如果说茶是落入俗世的灵物，她非但没有落俗，反而为人间添了一份茶情。”文人好茶酒，茶与酒一样，能调节人的心境，获得作画的灵感，不同的是，酒是“刺激”，茶是“颐养”。饮酒毕竟不能每时每刻，而茶却能始终相伴。茶香清和，墨香优雅，和合相生。

中国历代画茶甚多，画家画茶寄一份清雅淡泊、悠闲自适的隐逸情怀。文人好事，给茶品定性，予以精神的界面，乐此不疲，故而品茶形式呈多样性。

唐代有阎立本所作《肃翼赚兰亭图》，可能是世界最早的茶画。唐代“斗茶”兴起，阎立本所作《斗茶图》中六位斗茶者表现得淋漓尽致，意趣盎然。

宋代的贡茶和斗茶使国人的茶艺得到了提高，并使“茶文化”深入到社会的各个层次，著名的张择端《清明上河图》中画有两处伞下挂有“饮子”招牌的茶水桌，这说明宋代饮茶在民间极其普及。画家刘松年的《斗茶图》画得精工，画中四人，两人已捧茶在手，另两人一人正在提壶倒茶，一人扇炉煮茶，人物铁线勾勒，刚劲有力，疏笔皴擦山石，鱼鳞皴示松干，淡墨渲染山地，画面工写兼备，细致与豪迈并存，高山苍翠秀润，人物生动传神。刘松年画过多幅茶画，如《撵茶图》、《茗园赌市图》等，宋代宫廷画家的作品无可挑剔，但无名氏的作品也非常好，如美国弗利尔美术馆珍藏的宋画《饮茶图》。

元代钱选的《卢仝煮茶图》和赵孟頫《斗茶图》对当时的茶文化产生很大影响。

明清茶文化盛行，直至近现代，用绘画表现茶文化的作品最多。

画家皆有茶缘，嗜茶，品茶，画茶，不胜枚举，画家好茶，欣同知己。

画案搁壶茶，细品悠啜，无论窗外日丽天高，还是楚雨密雪，心中总有一种惬意。手捧茶壶，悠啜冥思，灵感来之，铺纸挥毫。夜的静谧往往最能激发想象的性灵。很多画家作画喜夜深人静，解困提神，也非浓茶莫属。煮水侯汤，研墨侍笔，饮者与画者在茶香墨气氤氲之时合二为一，茶境与画境水乳交融、浑然一体了。太虚圣境，笔遂心转，遐想之间，步入山林野地同古人高士赴一场跨越时空的茶事，也就不在情理之外了。好茶养心，佳作自来。

茶艺八卦女给来宾沏茶论道

2009年12月12日,画友会举办雅集活动，著名画家、京剧艺术家、古琴演奏家济济一堂，杨彦先生还即兴谈艺并为大家演出京剧片段，彭靖明总经理代表“杨彦茶事”备好茶招待朋友们。我亦有幸恭逢此事，犹犹惦念。

茶文化古今都有相同之处，逢佳节、办雅集、开笔会，画友相会，上茶，上好茶，用茶，再用茶。国人好客，茶是生活必需品亦是待客礼品。颜真卿作句：“泛花邀坐客，代饮引清言”……难怪林语堂也说：只要有一壶茶，走到哪里，人都是快乐的。一壶茶，邀约惬意，啜饮悠闲千里路，淡忘尘寰，抛开烦恼几何年……

茶事至今，每个茶社，其壁上必然挂有书画，品茗赏画已成一种自然的连结。古人画茶图，人物是高士贤者，文人相聚，饮茶是为高雅逸事，其环境静雅，杯盏华洁，品茶者衣洁袖净，泡茶者茶人相交，皆举止儒雅。我窃想茶人都应该如徐渭所言“翰卿墨客，缁流羽士，逸老散人，或轩冕之徒，超然世外者”。茶为自然物种，其品性天地所赐，画是人的灵性所予，经时间和修养求心灵之大自由、大自在是也，故画品如茶，自当清韵四溢。走进杨彦茶事，一盏香茗，环顾四壁：“可以清心”、“养心”、“来吃茶”、“天下几人闲问杯”、“茶亦醉人何必酒”、“茗因有界味更香”……

千百年来，品茶论画，已是一个古老的话题，但人的生命是有限的，能画出茶品之画的人，也不太多。茶之高处是“无味”，画至高境为“无我”。品茶品出茶的超迈之情，画出茶的清雅之画，是历代画家之所求，时光流转，情谊不易，一盏茶合着墨香悠悠飘出的是千百年来茶与绘画的不解之缘。