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怒江大峡谷之中的女王国

未完待续,敬请关注

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暂且不说是因为贫瘠文化造成了一妻多夫的现象,但一个女人不仅能同时拥有三五个老公,还完全掌控了和谁睡的裁决权和经济的处理权。

一,以不独占的性关系,使男人为之颠倒。

二、以掌握衣食资粮之关系,使全群男性无形中受羁勒。

三、以乳哺婴孩之关系,博全群爱护。

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(谁会想到,在贫瘠的大山里有世外桃源和女王王国。)

失恋,受伤,遇到太多渣男的女人……

控制欲太强,女权妄想者,不愿为一棵小树砍倒大片森林的女人……

男人任劳任怨给钱花,还可以挑选其中之一的女人……

建议来西藏昌都左贡县的东坝乡……散心!

尽管,可能,走在路上,翻越横断山脉无数座崇山峻岭,你在暗自嘀咕,长年炎热干旱,没有青翠的绿色植覆盖,一路四面高山皆是让人绝望到死的黄土和灰扑扑的岩石,自然物质条件用眼看就能判断出贫瘠的一面。

然而,当你绕开了穷山恶水,发现藏在怒江大峡谷谷底的东坝民居居然是……

没错,我给东坝打了一个女性霸权主义的广告。

。遗世独立,不受外界的来客和文化影响;

。自成一格,远离繁华喧嚣的大都市现代文明;

。地理位置优越、气候温润、物质条件不能太差;

。有自己的民俗、文化和可追溯的历史渊源,成为此地人民重要的精神内核。

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(刚刚进入军拥村,看得出乡村还是这么穷……)

从外观上来看,东坝乡军拥村和其他藏村的差别不大,村道只容得下一辆汽车驶过,民居也是灰墙青瓦。

叫人不敢相信眼前物的是村民自建的房屋,大多是三层楼高,底层用来堆杂物,玉米、谷物等(够奢华,几百个平方用来做仓库。)。二层,是整个家族居住。三层,是供神龛的地方。

民居最大面积可以超过2000平方米。不过这里的房屋面积不是按照平方计算,而是看每家每户房子里面的柱子有多少,柱子越多,面积越大。据说,最大的那家民居有64根。

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(进门才是豪宅宫殿,全由女人主宰,男人负责挣钱来修。)

在藏区,金碧辉煌的大多是寺庙。

大概只有东坝民居,室内的奢侈和豪华堪比很多寺庙,是王公贵族的豪宅、宫殿和行宫。这里不产木材,建造房屋的材料均由外地运来,最有钱的人家选用来自尼泊尔的木材,单是一根原木就得两三千,加上运输费,价值不菲……

雕龙刻凤加上全手绘的装饰装修,能工巧匠要干上几年几载。

建筑设计糅合了汉、藏、纳西、印度等四个民族的特色。因为是茶马古道的驿站,清末民初的时候,东坝马帮头经常从外地买不同民族的人回来当奴隶,给他们修建房屋。所以,人家一不小心就建造出当今流行的混血儿风格。

我们去参观的那家民居,足足建造了16年,目前三层楼的神龛都还没有完工。据主人讲,他家的屋子,在当地的估值达到了八百多万元。

小宫殿至高无上的主宰者,就是个中年女人。

她嫁了五个兄弟。都在外地打工。每年把挣的钱悉数拿回来修建雕琢自己的豪宅。

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(这些柱子和门头花重金打造,最值钱。)

史书考证,藏区之所以有一妻多夫制,是因为贫穷而闭塞的峡谷地区,由于土地和耕地面积少,一个家庭就不能无限的分裂。通过“一妻多夫”的方式,可以杜绝家里财产的外流。

但东坝男人据说是藏区最聪明的男人,自古以来有经商传统,好多都出国打工,按理说根本不差钱。

更好的解释应该是藏区其实在古代是女性中心社会。因女性一般柔弱,缺乏控制多数的力量。因此只有当其群体发展到十分盛大,常须与他族争战时,才会有男子势力崛起为王,改造为男性中心之社会。假设这个社会长久沉滞于封闭、孤立、和平、幽静之中,那么女性中心制度可能延续到很久。

或许东坝这一带仍然处于川、滇、藏交界的“大香格里拉”女性文化带,有强大的女性文化传统,一妻多夫没有随着时间的逝去而消亡,顽强地延续下来。

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不过除了军拥村,其他东坝村子没有这种文化存在。当地村支书说,比如隔壁村的村民们就没一妻多夫的习俗,也没有建造奢侈宫殿的习惯,他们爱首饰,有些人脖子上戴的一串玛瑙珊瑚蜜蜡什么的就价值上百万。

和以走婚制文明于世的泸沽湖摩梭族不一样。东坝的一妻多夫是以官方认可的婚姻制度和关系而存在。也就是说,男人如果抛弃了自己的妻子,或者在外面有了其他女人,他会被全村人嘲笑,甚至被赶走——他们认为他放弃了家族责任。

也没有任何争风吃醋的行为发生。男人们相当的自觉,当妻子在自己住的房屋门口放上一个信物,以表明有另外一个丈夫在的时候,其他丈夫默默地走开,等待另外被妻子临幸的时刻。

所有出生的孩子叫最大的那个男人为爸爸,其他的叫叔叔。当然,女人和孩子会对家族中所有的男人一视同仁,公平对待。

她们的爱情不再是占有、不再是独享、也不再是一对一的关系。那么,是现代人提出来却没有做到的共享和分享经济?

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(三层的经堂生人勿入,这家民居的经堂还在修建中,所以能进去看。)

著名藏族学者邓廷良认为,走婚其实很纯洁,因为它剔除了现代婚姻中的“原罪”:物质和利益;由《中国国家地理》派出的科考队的发现也具有说服力:无论是走婚还是一妻多夫,有着各种血缘关系的大家庭都很稳定;北京大学著名人类学者蔡华说,母系家庭确保了支系的代代繁衍。

如果是带着空前的“性幻想”来东坝,企图体验一把“左拥右抱”的女王生活。估计以失败告终,这里的人拒绝外来入侵者。

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(宫殿外面即使美丽的田园风光,这里是茶马古道的驿站,男人经商,物质并不贫乏。)

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撰文 | 唐莲卡 摄影 | 小林 设计 | 小恒

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