契丹是中国历史上与北宋并列的强大王朝。契丹政治上“一国两制”，以部落制度治理游牧区，以汉制治理农耕区；文化上也兼容并蓄，崇尚本民族固有的狩猎文化，也推崇中原汉族传统文化。在契丹和汉族文化交流与融合过程中，曾留下许多佳话，也酿成不少悲剧。而契丹皇后萧观音玩文艺最终遭诬陷丢命就是最著名的一例。
萧观音是辽道宗耶律洪基的皇后，是契丹历史上少有的文武双全的美女。她出身辽国名门贵族萧氏，姑姑是辽圣宗耶律隆绪的皇后，父亲萧惠是圣宗朝国舅、北院枢密使，加封魏王。
萧观音“幼能诵诗，旁及经子”“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶”，非常喜欢中原文化，善于模仿苏轼、欧阳修等文化名人，以填词赋诗而闻名。她与耶律弘基青梅竹马，成年后端庄秀丽、婀娜多姿，深得宠爱。
契丹族风俗，皇帝每年要带领贵族们外出渔猎。有一次，耶律洪基在伏虎林纵猎完毕，饮酒高会，萧观音豪气勃发，即席赋诗一首：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，哪叫猛虎不投降!”其气势雄浑，尽显北国女子的飒爽豪情。在座的群臣齐加恭维，无不叹服。
耶律洪基在位既久，肆意射猎，怠于朝政。萧观音进谏得失，让耶律洪基心生厌烦，逐渐疏远了她。萧观音无可奈何，只能在诗中倾泻自己的绝望和梦想，希望以一曲回心院词打动君王的心，重拾往日的快乐，就写了《回心院》十首。
扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。
拂象床，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。
换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。
铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。
装乡帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。
叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。
展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。
剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。
熱薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。熱薰炉，待君娱。
张鸣筝，恰恰语娇鸯；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。
这十首词很长，但强烈表达的一个意思“我房里都收拾好了，就等你来**”。写好后，萧观音命乐人赵惟一为它谱曲，希望皇帝能听见。这引起了同样精通音律的宫女单登的嫉妒。刚好，凭告密而平步青云的耶律乙辛把持朝政后，将萧观音所生太子当作眼中钉。耶律乙辛认为填词这件事可以陷害萧观音牵连太子，就与单登勾结起来，一起策划了一起惊天冤案。
耶律乙辛命谋士张孝杰利用萧观音善诗词这一点，写了一支艳曲名为《十香词》，再让单登请皇后萧观音抄一遍，然后拿着去耶律洪基那里诬陷皇后与赵惟一肯定有私情。萧观音不知是计，在单登请求下，将《十香词》抄了一遍，并在诗后题了自己的感受：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；惟有痴情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”
《十香词》分别写的是：《发香》《乳香》《腮香》《颈香》《吐气香》《口脂香》《玉手香》《金莲香》《裙内香》《满身香》，连接起来看简直就是一副诗歌版的裸女图。尤其是《乳香》“红稍一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。”，以及《裙内香》“解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香”，挑逗轻薄之语溢于言表。
《十香词》成为萧观音与赵惟一私通的证据，偏巧诗中嵌入了赵惟一的名字，再加上大臣耶律乙辛在给皇帝的告密信中，大肆捏造渲染他们的“偷情”细节描写。耶律洪基见自己被带绿帽子了，下令审查这件事。而负责审查的耶律乙辛和张孝杰趁机将赵惟一动用酷刑，屈打成招。耶律洪基不明就里，盛怒之下令皇后自缢。
公元1075年12月13日，这位失宠的作家皇后结束了自己的生命，终年36岁。临终时，这位文艺范儿十足的皇后还展示了一番文采才华，写了一首《绝命词》，才饮恨上吊。《绝命词》颇有楚辞范儿：“嗟薄福兮多幸，羌作俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分华。托后钩兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无联，蒙秽恶兮宫闱。将剖心兮自陈，冀回照兮白日。宁庶女兮多渐，遏飞霜兮下击。顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。其西曜兮将坠，忽吾去兮椒房。呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕!”大致意思是她是忠心的，是受冤枉的，临死的感受是与当年屈原跳江相似的。
遗憾的是，耶律洪基当时根本就不相信，坚信自己带了绿帽子，处罚她是不得已的事。而这件事激怒了太子，太子被逼造反，被镇压，处以极刑。就这样，萧观音这位文艺范儿皇帝，不仅因为写暧昧词送了自己的性命，还将自己儿子给搭进去了。看来，暧昧有风险，不能随便玩啊，哪怕是写点暧昧的文字，也要防止小人陷害啊！
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