虽然日本春有落樱，秋有红叶，冬有北海道的雪，但不知道为什么，要说起哪一季能让我瞬间想到这个国度，那可能就是夏天了。
炎炎夏日、和煦的海风和阵阵蝉鸣，热烈又不会过火，加上甲子园球场上拼搏的少年，顺带也让人感怀一下青春的短暂，不管输赢结果，似乎都带着那么些许的悲伤，暗暗契合贯穿日本文化的物哀精神。
也许正因如此，夏日祭——这个夏日独特的『节日』变成了治愈系的标配产物，孜孜不倦地出现在各种漫画、动画、日剧、电影里。
除了广为人知的、传统且规模盛大的三大夏日祭——神田祭、祗园祭及天神祭，日本还有许多小众且无比有乐趣的夏日祭，总有一款能治愈你的夏季。
▍ 爱媛和灵大祭
日本有书籍记载了一只可怕的牛鬼，传说牛鬼一边呜呜吼一边在村庄横行，最后被以为修行僧人收拾了。和灵大祭中的主角就是这只可怕的牛鬼，日本人民真会玩。
和灵大祭中最大的看点是24日夜晚举行的名为“疾行”的抬神轿活动。年轻人只凭借火炬的指引，在黑暗的河流中，肩扛从宇和岛港口用船运至须贺川河口的3座神轿奋力前行。
到达和灵神社后，他们一边抬着神轿，一边围着河中竖立的神圣之竹跳起群舞。接着，青年们开始竞相攀竹竿，夺取挂在上面的护符。隆隆作响的大鼓声、年轻人们的热情和着游客们的兴奋，逐渐把场面推向高潮。
大祭期间还举办烟花晚会，这里的烟火不仅仅从海上盛开，还在水中绽放，极为美丽。
时间：每年7月下旬
▍ 青森睡魔祭
青森县位于本州最北端，在经过漫长的冬季之后，人们对短暂而美好的夏季的期待之情、喜悦之心，以及无限活力都寄托在这个祭典之中。青森佞武多睡魔祭最初的起源是为驱散夏日睡魔督促人们不要懒惰，好好劳动而产生的。
青森佞武多祭的最大魅力在于以歌舞伎、中日传说，以及历史上的著名人物为题材而制成的“佞武多”人形灯笼。入夜后，游行队伍手推各种英雄人物的花灯车，其中有很多水浒、三国人物，唱着 “啦瑟、啦瑟”的号子，整个青森市是一片欢乐的海洋。
睡魔祭的纪念品种类十分丰富，T恤、手巾这类基本产品自然不在话下，在设计上也非常精巧时尚。睡魔威风凛凛的姿态与任何产品搭配起来都十分对味，从睡魔面膜、睡魔内裤乃至于超细纤维毛巾等应有尽有。
时间：每年8月
▍ 鸟取响响祭
虽然没有其他祭典那样历史悠久，鸟取市民对于响响祭的热情可完全不落人后。将祈求降雨使五谷丰收的“因幡之伞舞”纳入鸟取祭典的例程中，之所以命名为响响祭，则是取自跳舞时舞弄的伞上悬挂铃铛，随着舞蹈与动作会声声作响，便称之为“鸟取响响祭”。
鸟取响响祭的规模一年比一年盛大，如今在全体一同齐跳伞舞的时间中，会有超过70个以上的团体，约3500人穿着日本的夏季和服——浴衣，一同跳着伞舞，整个鸟取市成了最大的舞台，每个人都是舞艺精湛的表演者，尽情的展现着多日练习的成果。
除了欣赏演出，观光客也能够轻松的参与这场盛会，在演出路线行经的きなんせ广场，你也可以在老师的带领下，一同跟随着音乐舞弄响响伞，发出美妙的铃声。
时间：每年8月
▍ 山鹿灯笼祭
山鹿灯笼祭源自一个的古老的传说。相传很久以前天皇一行来到此地，因大雾而前路受阻，山鹿的人们用火把为他指路。据说节日最初使用的是火把，到室町时代开始演变成使用纸制灯笼，后于1957年开始配上舞蹈。
在庆典中，将有1000名女性身穿浴衣，头上顶着点亮的“金灯笼”，唱着节奏舒缓的“Yoheho调”，彻夜不停地歌舞，场面极为壮观。而男士们则较显冷清，他们将按照古时的衣着打扮，组成火把队伍游行。除了歌舞、队伍游行外，节庆期间也可观赏到烟花绽放的壮丽场面！
时间：每年8月
▍ 仙台七夕祭
七夕，对，就是与中国相同的那个节日。每年七夕的時候，仙台市的各家都装饰着色彩艳丽的传统筑饰品。花绣球、纸串、千纸鹤、写满愿望的长纸条……，挂在闹市上的七夕装饰鳞次栉比，迎风飘扬，漫步在其中讓人賞心悅目。据统计，每年都有超过200万名游客慕名而来。
说起七夕，一般是指七月初七，不过，仙台七夕节为了迎合季节感，使用了与阴历相差一个月的阳历。
时间：每年8月
▍ 长崎宫日节
“长崎九日节”起初是1634年（宽永11年），两名艺妓在诹访神社前向神灵敬献了遥曲“小舞”，从此便有了这一传统。
其中最为著名的是奉纳踊。踊町表演的节目花样非常多。包括绚丽华美的“曳物”（将上部做成江船及唐人船等船型的花车）等。
当重达100多公斤的“伞矛”（长崎具有代表性的装饰）出现在队列前头，随即响起沿街观众发出的“莫帖考－依，莫帖考依！（意为：我们等着，快点过来）”、“弗托－马洼咧！”（意为：围成大圈）等号子声。被日本认定的重要无形民俗文化遗产。
时间：每年10月7日-9日
日本人常说：人生之目的为祭，祭的形式是狂欢，故而，祭祀表达的其实是人内心深受压抑的真实一面，人生即是狂欢。尤其当未可知的死亡随时逼近，狂欢更体现其癫狂和本真。
有时候，我觉得这个民族更懂得活在当下的意义。
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