华佗；东汉末年著名医学家。被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。与董奉、张仲景并称为“建安三神医。

另有‘华佗在世扁鹊重生’之说。可见华佗与扁鹊在历史中的医术与贡献地位。

华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。华佗治病神奇案例诸多，由此可见华佗医术高超绝伦，

历史中华佗是被曹操打入大牢严刑拷打致死，原因是华佗医德败坏，想用为病人治病的手段，两度要挟曹操谋取官爵，后欺骗了曹操，（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）两大罪行打入牢狱，最终严刑拷打折磨而死。

华佗为曹操治病时诊断曹操为头风，华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。

华佗医术众所周知，那曹操的头疼病是头风吗？是否是为杀华佗而编造莫须有的病症呢，曹操身边的御医可是拥有尽有的，虽然医术不比华佗，但类似病症应该可以治疗与诊断，

1；如果真如华佗所说，需要长期治疗也只能延长寿命，说明病情严重性，那为什么华佗死后曹操仍然活了12年之久？

2；如果病情严重是假，是华佗谋取官爵的一种计策，但对于华佗一代神医来说他的谎言曹操必信。那华佗在狱中曹操为什么不管他死活？他可要知道，华佗在狱中一旦死亡，他也会活不长。这一点曹操不会想不到。他不会拿自己的性命去赌气。有种答案可供参考；病情严重性属于真实，华佗在离开之前应该给予曹操长期治疗的方案，所以曹操在华佗死后一直活了12年之久。

华佗真的想谋求官爵吗？华佗已经年过六旬，华佗此生热衷医学与养生，如果留在曹操身边会被限制，他的养生之道与医学不会更好的发展，既有可能一而再三的拒绝了曹操的要求。华佗此生行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，也可以算是见多识广的医学大家，真如所说华佗医术如此高超，且医德败坏，那么华佗应该比谁都富裕，见过高官贵族多得是，真要想谋官爵并不难，为什么要用如此手段呢？一个走南闯北的人难道不知道欺君之罪与不从征罪的后果吗？曹操何等人？欺骗他简直等于自寻死路，连普通人应该也明白这一点。可能有一种答案；曹操见华佗医术高超出众，多次命人请他给自己当御医官，华佗因年过六旬之躯。外加对医学与养生的热衷，不习惯被限制，所以再三拒绝，被曹操身边小人多说了话。最终惹怒曹操，华佗可是直接被移送许昌监狱审问的，招供就当斩，为什么一直被严刑拷打致死？或许华佗真的被冤枉了，至死未供认以上罪行。但监狱方面提交华佗已经认罪，应该是按律当斩，那怎么会出现拷问致死？为什么不在朝堂审讯而在狱中？再者华佗在狱中死前交给狱卒平生编辑的医学著作《青囊经》，并说：“这书可以用来救活人。”狱卒未敢接受，最终华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。宁可烧掉也不愿留给曹操，可见华佗当时对曹操之心情。

曹操每次怨杀好人或名士时，都会给扣个莫须有的罪名来以掩饰自己，例如，以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，将孔融处死并诛连全家。有何罪名都是他一人说了算，外界人不得而知，如没有正当理由诛杀名士等于动摇地位而失天下。

华佗应该是被冤枉的，他履行了古代医生的职责——救死护伤，医疗治病，服务病人。德才兼备才是华佗神医的本质。

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