人类社会中，不只中国，很多国家都存在着男尊女卑的现象，女性的权利在很多地区被压榨的所剩无几，有人对呼吁女性权利仍然嗤之以鼻，但是反观动物界却有着截然相反的社会市场——女尊男卑，而这一现象也是由人类主导的。

对基督教国家来说，复活节无疑是一年中极为重要的节日。部分信徒在复活节这一天除了巧克力、花篮等传统礼物外，会将刚刚出生的小雏鸡当作“新生命的象征”，馈赠给身边的亲朋好友。而这些以礼物形式送往各地的小鸡却有一个共通点——它们几乎都是公的。

这种奇怪现象自然是小鸡的产地——孵化场，少不了关系，不少孵化场坚持只向养殖场、产蛋场提供雌性的小鸡，因为场方认为这些小母鸡既能生蛋且肉质更好，与之相比雄性的雏鸡除了作为礼物以外几乎毫无用处。

在美国艾奥瓦州某个号称“世界上规模最大的孵化场之一”的养鸡孵化场内，被筛选后留下的雄性雏鸡被孵化场的工作人员统一放置在了传送带上，而迎接它们的，却是本不该出现在此的工业粉碎机。

硕大的粉碎机将不断落入其中、一批又一批的雄性雏鸡滚成了碎渣，最后堆积成一座半人多高的“血色小山”。

在这家大型孵化场内，每天有将近十五万只小公鸡被场方像这样“集体送葬”，而相同的一幕却在全球不知道多少国家的千万座“孵化场”内同时上演。

臭名昭著的疯牛病自然是无人不知、无人不晓，可这些个大牲口是如何感染上这种“以疯为名”的疾病的呢？其实它和上文中我们刚刚提到的“雄性雏鸡事件”有着某种异曲同工之“妙”。

只具备消费者这一重身份的我们可能有所不知，这疯牛病发生流行需要一个必不可少的条件——用反刍动物肉骨粉喂牛。“反刍动物肉骨粉”是什么东西呢？它和疯牛病又有什么关系，或者说这疯牛病又和“女尊男卑”有什么关系呢？

顾名思义，“反刍动物肉骨粉”就是利用那些反刍动物的尸体，经高温蒸煮、脱脂、干燥、粉碎制得的产品，除了“肉”和“骨”这两样东西外还混有毛、角、蹄、粪便等产物。而就是这么一种想想都觉得浑身胃疼的存在，却被人们用来喂它们同类——活牛。

而这些反刍动物的尸体又是由何处而来呢？之前所说到的母鸡得负责下蛋，反刍动物中的母牛得负责产奶，而那些在产奶过程中随之而来的雄性小牛，自然就成了反刍动物尸体的来源之一……

在5月11日这一天我来到了北京市朝阳区某隐蔽的宠物市场，采访了几家落座其中的宠物商店。扑鼻的异味、逼仄的生活环境，英短、加菲、暹罗、波斯，一系列我们耳熟能详的品种蜷缩在几家店铺中的笼柜当中，年龄大多在三个月左右。而在一番观察询问后我不由得大呼不虚此行——这些品种猫几乎是清一色的公猫！

而在价钱这一方面，店主的也没有让人失望。以三月龄的英短来说，雄猫售价为2500元，而需要特别预订的雌性小猫则在3000元左右，至于这五百大元到底贵在了哪，相信他们不说大家也清楚——繁育。

除了我们常见的小猫小狗外，其实盘踞在这个市场中更多的是一些人们口中的“异宠”，但这异宠虽异，在价钱方面却和常见的宠物没什么不一样：发育成熟的蜜袋鼯，雄性800、雌性1000（有现货）；四个月大粉白色的龙猫，雄性3500、雌性4000以上（无现货）；而被很多人所喜爱的玉米蛇中的薰系品种，其公母间的售价差足有30%之多。

雌性的宠物之所以贵，雌性的禽类与牲畜之所以一时间没有性命之虞，与其说是“女尊男卑”，倒不如说是“女贵男贱”，而这所谓的高低贵贱之分却又都是根据其为人类带来的利益而划定的。

当这些扭曲的社会法则就这样被活生生的剖开时，享受着经济动物产出的肉蛋奶，抚摸着依偎身旁的爱宠的每个人，是否都会被愤怒与不甘席卷？不可否认的是，现今的社会仍然是由人类主导的，但当人类权利都无法获得平等时，这些动物的生活又怎样得到改善？