浮华的世界，使缺乏信仰的大众普遍陷入空虚，失去了人性固有的高尚的孤独，而沉迷于随波逐流的低俗的寂寞。
当我们看书时，时间是作者的；当我们好不容易有点闲暇时，又毫不吝啬地将时间交给了手机或电脑。可悲的是，我们总是声称自己很忙，但真正属于我们自己的时间何止少之又少。人生，我们需要有自己的时间去思考，需要去享受那种与生俱来的孤独。
寂寞者，杂乱无章，因为害怕寂寞，所以他总是在寻找可以伪装自己寂寞的方法，于是他总是很忙，但却又毫无方向；孤独者，有条不紊，因为享受孤独，所以他无时无刻不在体悟人生，故而他可以无所事是，但却总是明白什么才是自己所想要的。寂寞者，高谈阔论，恨不能向所有人宣示自己的博学，以显示自己对人生确有所获；孤独者，默默无闻，他们习惯聆听，以睿智的眼神审视着这个世界。寂寞者，忙于主流所倡导的事，以着力彰显其修养；孤独者，热衷于自己的兴趣爱好，并痴迷于自己的思想。
“某一时刻，事物必然从无到有”。大抵人生，尤其是随着科学技术的发展，除了思想没有什么是独一无二的了。我们常说从圣人那里领略智慧，但我们有没有想过，圣人的智慧究竟来自何方？我想，无非是天地万物而已。百年孤独，忘我之境，也许更值得我们学习的是圣人们的那种生活态度－孤独的永恒，思索的无止境。
圣者，从不刻意地追求环境，他们可以身处闹市的喧哗，也可以隐于丛野的寂静，可以居家数载，也可以做一次长达万里的旅行。因为孤独，所以他们总是专注于自己的内心，享受着那种孤独之境。在他们看来，处处都有可看的风景，时时都是可领略的人生。因为与孤独同行，所以他们成了智慧的结晶。
但生活总是给我们太大的讽刺，在我们这个社会，似乎哲学也已显得无用。人浮于世，追名逐利的人生。也许，一个有面包吃的人，永远也不会去关注民生；一个凭关系便能做官者，也不会屑于去探究何为政治；而那些真正关心这些问题的人，终其一生也等不来发言的机会。小国寡民有其小的便利，大国也有大国的悲哀。但若当寂寞腐败已成为一种常态，并且我们也习惯于麻木不仁地去适应这种生活，那么，我们的未来在何方，国家又有着怎样的方向？
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