1、问：道士是不是国家发工资？
答：道士是自养的，在古代，有的帝王信仰道教，会供养一些道学修养比较好的道士。目前我们的宗教政策是自养自给。
2、问：是不是只有大学毕业才能出家？
答：道教目前的要求是识字即可，大部分宫观是要求初中以上文化程度，因为学历高不代表学道就快。当然，不识字经书是看不了的，不看经书，是不太容易明白教理教义的 。
3、问： 你们咋都穿着长袍大褂，有什么讲究吗？
答：道教上承黄老。而在中华文明中，黄帝“始制衣冠”，嫘祖（黄帝的妻子）缫丝，并且令仓颉造字，开创了华夏文明；同时，黄帝拜广成子为师，学道，最后乘龙飞升 。所以黄帝既是华夏的人文始祖；也是道教的始祖（道教三祖之一）。所以故老相传，道士的衣冠是黄帝传下的，穿华夏衣冠也代表了道士对祖先的一种崇拜，对华夏文明的一种坚守。
4、问：听很多人说道教是中国的，这话对吗？
答：这个没有错误，道教起源于中国。但是你要知道，宗教永远是全人类的财富，所以不能狭义的说道教是中国的宗教。
5、 问：是不是任何人都可以学道？
答：我既然刚才说宗教是全人类的财富，那么理论来说，人人有学道的权利和拒绝学道的权利；并且我们国家的宪法也赋予公民信仰自由的权利。当然，我们是建议成年以后在考虑学道的事情，因为这个时候人的三观基本上成熟，知道自己想要什么。
6、问：社会有种说法，道家是道家，道教是道教，请问是这样吗？
答：任何一种宗教，本身具备三个属性，第一个就是我们说的哲学属性，第二个是社会学属性（这个牵扯的比较多包括服饰，美术，建筑，文学，艺术等等），第三个就是神学属性。每个人占的角度不同，看问题得到的答案自然不同。既然你问我这个问题，我身为道人，只能从神学的角度来回答你——道家就是道教，道教就是道家。首先我们要知道教是什么意思，教是教化的意思，上古时候，人心淳厚，思想杂念少，成道比较容易，不需要教化 。而汉朝以后，人鬼杂居，人心开始滑坡，你要知道恶念头一起，先天就会丧失，成道比较难。这个时候太上爷爷慈悲，分身下降在今天的四川鹤鸣山，授予天师张道陵祖师经文，符箓，要天师立教度人，这就是咱们教团的起源。所以从这个方面阐述的话，道教就是道家，道家就是道教。
7、问：为啥道教教派这么多？
答：因为历代祖师，各开派宗师慈悲，广开了不同法门，使不同的人都有可能接触到道学，选择更适合自己的修行法门。
8、问：听有人说，清朝的时候开了戒坛，从内修变守戒是不是道教的性质变了？
答：性质一直没有变化。道教自古就有很多戒律的。不过道法自然，社会在发展，时代在变化，随着物质的增多，人心总会有不同于旧时代的思想。清朝的王常月祖师公开放戒，其实是大慈悲。是又开了一个非常方便的法门，这么说吧，学道修仙，除了看个人的根器问题，还要看祖上的功德问题（道教讲究天道承付）。如果祖上的福德比较浅薄，相对来说成道比较艰辛点，王常月祖师就慈悲，开创了一个守戒就能成道的法门（当然需要的修行是不能缺少的）
9、问：很多人说和尚都可以结婚，那么道士能结婚吗？
答：纠正一下，汉传佛教是禁止结婚的，这个戒律没有变化。不要以讹传讹。对于道教来说，目前分这样的情况。道教虽然教派众多，但是大致分为南方的正一和北方的全真两派（当然不一定就是全真一定在北方，正一一定在南方）。而正一道除了几个少数的支系不允许结婚以外，其余的教派是允许结婚，可以在家的。而北方的全真道，是禁止结婚的，要求必须住在道观修行。
10、问：我见过一些没有头发的人，经常在道观里面穿着道袍，请问这些人是真的道士还是冒充的道士？
答：这个情况要具体的看，一般来说，正一道士成家的多，相对来说蓄发的极少，所以你见到的可能是正一道士，当然不排除是一些老板为了赚钱，投资修庙，然后请社会人员在里面穿上道装冒充道士，这种事情也是存在的，报纸也有过报道的。
11、问，道教允许吸烟喝酒吗？
答：这是两个问题，咱们先谈谈烟草问题。老祖天师张道陵立教的时候，烟草没有传入中国，重阳祖师创立全真的时候烟草还没有传入中国。烟草是明朝时候传入中国的。所以道教的戒律基本对烟草没有规定，当然，从修道的角度来说，烟草还是不要碰的好。因为道教重生恶死，烟草会导致很多疾病。咱们再说酒，民间供奉的酒神其实就是咱们道教的神灵。具体到道士来说，戒律是这样规定的：非疾病非礼法不可饮酒，这说明道教对酒是持开放状态的，当然熏酒就不好了。毕竟修行人。
热门跟贴