提到《红楼梦》就想到贾宝玉的女性观，也就是贾宝玉在大观园里的口头禅：“男人是泥做的，女人是水做的”。 意思就是男子没有女子洁净清爽。他流露了对女性的喜欢，发现了青年女性的美。在历朝历代的贵族男性眼里，女子要么是生儿育女的工具，要么是花花绿绿的玩物。而贾宝玉，发现了女子身上的春天，欣赏的是女性的美。
但是，贾宝玉对女性的热爱并不是无限的。他曾经说过这样的话“女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠。出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来；虽然是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了。再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。”宝玉这话绝不是混说，是他对生活的洞察。宝玉的身边围着一群人，看起来都是些小姑娘小丫头，且慢，这群小丫头、小姑娘可不包括袭人。自从她与宝玉初试云雨之事以后，袭人实际上已是妇人，云雨之事有了第一次就会有第二、第三次。袭人其实正一步一步地变成宝玉女性言论里没光彩的死珠，只是宝玉浑然不觉罢了。
袭人，原名花蕊珠。小时因家里没有饭吃，老子娘快要饿死了，才把她卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母，因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，宝玉把她改名为袭人。改名这一细节就流露出宝玉对袭人的喜爱。而且袭人对宝玉的教育方式，完全是妻子对丈夫的方式。比贾母那种溺爱的方式，贾政那种苛刻的方式，更切近情理，因而让宝玉口服心领。润物细无声，像妻子般影响渗透，这就是袭人对宝玉爱的方式，就像妻子对丈夫的爱。
贾宝玉的奶妈是李嬷嬷，长成少年后，袭人成了他的全职保姆，衣食住行，起居安息，袭人把他照顾得很周到，就像女人照顾她的男人。当然，只有袭人有这个条件，贾府里与宝玉空间距离最近，陪伴时间最长的人只有袭人。她提供的是全天候服务啊，从早起帮打洗脸水，到夜间宝玉临睡前从他脖子上摘下通灵宝玉，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，次日佩戴时便冰不着脖子。无微不至。
袭人比宝玉大不了几岁，自小被贫寒之家卖进贾府，跟着贾母，先侍候史湘云几年，后来这几年又奉命陪护宝玉。她心里自认为从老太太那儿，后来又从王夫人那儿，领到了尚方宝剑，责任重大。客观上她确实也成了宝玉这位小主人的小管家。互相陪伴着成长，感情非同一般，都不把对方当外人看。袭人之于宝玉，一半是保姆乃至贴身丫环的小头儿，另一半像女朋友、情侣，宝玉总唤她“好姐姐，好亲姐姐”，亲得不能再亲了。
袭人是宝玉人生中肌肤相亲的第一个女人，他们把第一次都信赖地交给对方了。贾宝玉梦游太虚幻境，依警幻所嘱之言，与可卿有儿女之事。醒来之后，梦遗的痕迹被袭人察觉。后来袭人另取出一件中衣给宝玉换上，宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”袭人也含羞笑问：“你梦见什么故事了?是那里流出来的那些肮东西?”宝玉把梦中的艳遇说给袭人听。“说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。”一个姑娘家与心爱的主人有身体的接触，在她心里必定会发生质的变化，她不可能还是原来的那个她，丫鬟也是人，有着大多数女性的特质。
还记得她母兄想赎她出去，她哭闹着坚决予以拒绝：“这会子又赎我作什么?权当我死了，再不必起赎我的念头!”袭人觉得自己生是宝玉的人死是宝玉的鬼了，她无形中把贾府当成自己的家了，把自己当成贾府的人了。和宝玉提及贾府时下意识地称作“咱们家”。“咱们家从没干过这倚势仗贵霸道的事……”颇以自己是贾府里的一分子，这其实就是把自己当宝玉的女人了。因为袭人舍不得离开贾府，是因为这里有个贾宝玉，有她的男人。宝玉已成她的精神支柱，成为她活着的意义，她生活的全部。第十九回《情切切良宵花解语，思绵绵静日玉生香》，袭人为督促宝玉上进，以赎身离开相要挟，逼宝玉答应三件事。“你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的。”宝玉忙答应：“你说，那几件?我都依了你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。”袭人逐一道来，都得到满意的答复。她笑了：“再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我也不希罕的。有那个福气，没有那个道理。总坐了，也没甚趣。”瞧瞧这不过是反话。不管是刀搁脖子上，还是八人轿抬走，硬的，软的，她都不吃，她跟定宝玉了。
袭人让宝玉答应哪三件事呢?第一件是不要再说诅咒自己的狠话。因为宝玉急得又说了：“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰——飞灰也不好，灰还有形有迹，还有知识——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”急得袭人忙捂他的嘴：“正为劝你这些，到更说的狠了……这是头一件要改的。”第二件是劝宝玉不管是否真心喜欢读书，至少该在老爷与别人面前做出爱读书的样子，免得老爷生气，别人闲话。尤其不要嘲笑读书人，不要散布“读书无用论”。这也表明袭人的心态，希望宝玉做个好学生。即使心里不想做，也该装个好学生，让长辈放心。第三件事还是要宝玉做个规规矩矩的好孩子，改掉自由散漫与招花惹草的癖好：“再不可毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”这三大要求，看着是为宝玉好而提出的，没有一桩是为申诉自己的个人利益，其实呢不过是妻子对丈夫的愿望。当然，不是普通妻子对丈夫的情感，还参杂着下人对主子的虔诚。袭人已将自身的利与害，与宝玉的利与害拴在一块了。宝玉的好就是她的好，宝玉的坏就是她的坏。她简直比真的家长还操心啊，这难道不是妻子对丈夫的爱吗。
她对宝玉的教育方式最爱用欲擒故纵，而且这一招很见成效。显然她的经历让她悟到了情侣之间制约的杀手锏。譬如，她轻轻松松就做到了贾政用大棒都做不成的事：让不听话的宝玉变得听话了，乖乖地答应了三件事(还嫌答应的事太少了)，痛改前非。此举不仅使宝玉更依顺她了，更看重她了，更重要的是还使宝玉懂得了珍惜，懂得了珍惜袭人对他的好，对他的爱。袭人装模作样闹着要走，反而使宝宝更舍不得她了，更离不开她了。小闹一番，两个人反而更亲了，感情是好上加好了。这不正是情侣们惯用的手段吗。
还有袭人对宝玉身边凡是比她漂亮比她聪明并对宝玉有一点意思的姑娘、丫鬟的嫉妒，为赶走她们其手段更是心狠手辣，不惜赶尽杀绝，她的行为早就超出她作为小丫鬟下人的思想范围了，这是活脱脱的妻子行为。
宝玉的女性观，在袭人是最好的例证，可惜宝玉不识庐山真面目，只因身在此山中，他看人很透，就是没看透身边人，其实王夫人说的狐媚子丫鬟，袭人才真正是。
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