贾宝玉，由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。贾宝玉是一个又奇又俗的人物，他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。贾宝玉不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想为子弟之表率，以至“背父兄教育之恩”，甚至把文死谏，武死战的士大夫气节骂得分文不值。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”
然而，贾宝玉热爱女性、尊重女性、崇拜女性，却不能拯救身边不幸的女性于水深火热之中，甚至他的“博爱”还害死了几个女性。他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。
虽然贾宝玉对待女性的态度，不只是“性爱的美感”，而是充满了人文的理想，但是贾宝玉的爱也仅仅停留在“爱”上，他没有付诸行动去改变或拯救她们悲惨的命运，以他的身份，至少她身边的部分女性他是能做到的。
金钏儿死的时候，宝玉给人的感觉他只是风流的公子哥，他喜欢金钏儿吗？他对金钏儿的感情是爱吗？不是。就是因为他的大富人家的公子哥，对于金钏本来就是属于一种赤裸裸的占有，却不承担责任，就算是他要金钏儿，也就是来他当丫头，在他母亲发现他调戏金钏儿的时候，就打了金钏儿一巴掌，还把金钏儿撵了出去。然而在金钏儿被打之后，宝玉没有说一句话偷偷的逃离了，我想在他母亲打金钏儿是时候他为金钏儿说两句话，金钏儿也不至于赌气跳井而死造成这样的悲剧，就算他在金钏儿每年忌日的时候去祭奠她，人都死了，他又何必呢？是出于内心的愧疚吗？他是疼惜女儿吗？这和他说的话很不符合。这悲剧显然是他一手造成的。
在贾宝玉的身上有这很多这样的矛盾之处，虽然他有着对封建社会的叛逆思想外，但是他自身的弱点无法让他冲破这个封建思想的束缚。一直困在这大观园其中。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
热门跟贴