今天故事的主角是位奇人，他当过全真教的道士，做过禅宗的和尚，最后成了百年大元中唯一一个位封“三公”的人，他就是刘秉忠，字仲晦，邢州人（今河北邢台市）。

刘秉忠自幼聪颖，八岁便能熟读诗书，十七岁就当上了邢台节度使府令史，那时年轻的他长长感慨生不逢时，后来弃官隐居于武安山中。不久入天宁寺为僧，法名子聪，当了和尚的他，却对天文、阴阳、术数等道家之学专研颇深，并自号藏春散人。（那个时候信仰也搞国际主义，也算是奇闻了）

如果历史就这么由着子聪和尚继续下去，那么元朝可能就多了一个相当道士的和尚，少了一位功标青史的重臣。

元世祖忽必烈

故事的转折发生在元世祖忽必烈即位之前，刘秉忠受到北方禅宗领袖海云的赏识，被推荐入藩王忽必烈的幕府。刘秉忠拜见元世祖后，展现了天文、地理、律历、占卜无不精通，天下事了如指掌的才能。元世祖甚是宠爱，留其身边供职。

元宪宗.蒙哥汗

元宪宗（蒙哥）时期，刘秉忠随忽必烈三次出征，力劝忽必烈勿滥杀，虽然蒙古军队有屠城的习惯，但忽必烈听从了他的劝告，不滥杀以人。此举拯救了无数百姓的性命。

中统元年，即公元1260年，元世祖即位，采纳刘秉忠的建议，下诏建元纪年，设立中书省和宣抚司。朝廷旧臣、山林隐士都被录用。

元大都

至元三年，刘秉忠又受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城。新城规模宏伟，工程浩大。但刘秉忠不愧为世界史上最伟大的设计师之一，他不但为元王朝建立了一系列的政治制度，而且以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都，是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。

欧洲人马可波罗在他的《行记》中对元大都的详细描述：元大都宫殿巍峨，寺庙雄伟，园圃美丽，街道宽敞，规模宏大，规划整齐。引起西方人对东方帝国的无限神往。

至元八年，刘秉忠建议忽必烈，取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，忽必烈欣然采纳，这便是元朝命名的由来。

至元十一年八月，刘秉忠卒。

至元十二年，赠太傅，封赵国公，谥文贞。

元成宗时，赠太师，谥文正。

元仁宗时，又进封常山王。

在有元一代，汉人位封三公者，仅仅刘秉忠一人而已。

明朝宋濂在《元史》中评价：

秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。.......秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。自号藏春散人。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人