1、导 语
自古以来，中国人就喜欢称自己为汉人，足见汉文化对中华文化影响之深远，两汉文化上承先秦之际的淳朴民风，下开隋唐繁华至极的经济文化。
自汉高祖斩白蛇起义，经历了文景之治以及汉武帝时的大一统，封建王朝的整体架构已经完善。然而短短两百年后西汉却逐渐走向衰亡，究其原因，就国家层面来讲，政治腐败，土地过于集中，国家贫富差距拉大，从统治者个人来讲，在封建王朝家国一体的形式下，西汉末代几个皇帝汉元帝汉哀帝在生活作风的问题也对国家朝政产生了很大的负面效应。
西汉末年，外戚王莽篡权，而刘姓子孙纷纷起兵，群雄逐鹿，刘秀起于草野，舂陵起兵后，迅速建立起威望，最终推翻王莽政权，立国号“汉”，史称“东汉”，建立起数百年的基业。
2、血 统
两汉文化上血统在中国历史变迁中扮演了极其重要的角色，众所周知的刘备之所以能在东汉末年这样一个纷乱的时代左右逢源，正是因为他有汉朝刘姓皇室的血统。自西周以来，为了维护统治，形成了与分封制互为表里的宗法制以调节贵族之间的关系，而分封制瓦解后，宗法制依旧延续了数千年，对后来封建王朝的政治格局产生了举足轻重的影响。
血统这一点同样很好的体现在刘秀的身上，刘秀出身于汉朝皇室，是汉高祖刘邦的九世孙，虽然在汉武帝实行推恩令之后，非嫡系皇族的权势已经大大压缩，但在社会地位上，刘秀的出身确实超越了很多人，比刘备更加优越的是刘秀的家族分支还没有完全没落，他的父亲担任了类似县令的官职，刘秀在当时也算是高干子弟了。但刘秀父亲早亡，更加上当时处于西汉末年，皇室衰微，刘秀也有一段困苦的童年经历，一家人靠耕地艰难为生。这让刘秀具有贵族身份的同时，更加能了解起义军底层民众的需求，更好的稳固军心。王莽篡权后，很多起义军打的正是匡扶汉室的口号，刘秀也就顺理成章的成为了起义军的精神领袖式的人物。
3、早年经历
其实在当时很多人看来，刘秀并不是当领袖的最佳人选，刘秀的哥哥刘演的个性与他们的老祖宗刘邦非常相似，好侠养士，散尽家财，而刘秀为人恭谨，沉默寡言，在中了几年地后，刘秀遇上了太学扩招的机会，凭借这个机会，他顺利的结交了一批当时的有识之士，可以说为今后的崛起打下了很好的基础。其中包括后来为东汉王朝的建立李霞汗马功劳的邓禹。在长安太学的几年，刘秀立下了两大人生目的“仕官当做执金吾，娶亲当得阴丽华”
刘秀与邓禹在长安留下了很多的趣谈，邓禹这个人，十三岁能朗诵诗文，颇有几分文人的傲气，对谁也不服，唯独亲近刘秀，就是在这段时间，他向刘秀提出了“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”这些主张后来成为了刘秀建国的根基，刘秀对邓禹也是待之以萧何。虽然刘秀的长安之行以未求得一官半职，黯然归乡终结，但这段经历是刘秀人生的巨大转折点，也使刘秀留下了深刻的太学情结，这一点在刘秀建国后，大量兴建太学可以看出。
热门跟贴