《论语》中的孔子总是给人一种温文尔雅、宠辱不惊的感觉，然而在现实生活中，孔子其实也是个有血有肉的汉子。

孔子抱负远大，一生都想能在政治上有所作为，他担任最大的官就是鲁国的大司寇了，相当于是代理行使宰相的职务。此时，向来稳重的孔子也表现出了高兴的神色。

见此情景，弟子仲由问他：“我听说君子祸患来临不恐惧，幸运降临也不表现出欢喜。现在您得到高位而流露出欢喜的神色，这是为什么呢？”孔子回答说：“对，确实有这样的说法，但不是有‘显贵了而仍以谦恭待人为乐事’的说法吗？”

春风得意的孔子执掌朝政七天，就干了一件大事：诛杀了扰乱朝政的大夫少正卯，在宫殿门外的两观台下杀了他，还在朝廷暴尸三日，此举让人们对这位温文尔雅的老夫子另眼相看。

对此，弟子们也是一头雾水。这天，弟子子贡向孔子进言：“这个少正卯，是鲁国知名的人，现在老师您执掌朝政首先就杀掉他，可能有些失策吧？”

孔子回答说：“坐下来，我告诉你杀他的缘由。天下称得上大恶的有五种，连盗窃的行为也不包括在内。一是通达事理却又心存险恶，二是行为怪僻而又坚定固执，三是言语虚伪却又能言善辩，四是对怪异的事知道得过多，五是言论错误还要为之润色。这五种大恶，人只要有其中之一恶，就免不了受正人君子的诛杀，而少正卯五种恶行样样都有。”

孔子进而解释：“他身居一定的权位就足以聚集起自己的势力结党营私，他的言论也足以迷惑众人伪饰自己而得到声望，他积蓄的强大力量足以叛逆礼制成为异端。这就是人中的奸雄啊！不可不及早除掉。历史上，殷汤杀掉尹谐，文王杀掉潘正，周公杀掉管叔、蔡叔，姜太公杀掉华士，管仲杀掉付乙，子产杀掉史何，这七个人生于不同时代但都被杀了头，原因是七个人尽管所处时代不同，但具有的恶行是一样的，所以对他们不能放过。《诗经》中所说的：‘忧亡心如焚，被群小所憎恶。’如果小人成群，那就足以令人担忧了。”

关于孔子“诛少正卯”一事之有无，在中国历史上可谓历时最长的悬案。自荀子《宥坐》篇始作俑，两千余年间，不断有人对其持肯定或否定态度。

（作者：风华齐鲁-张九龙 原创）