一个词、一句话
甚至区区一篇文章
根本都不足以概括木里
木里一直都是一个神圣的地方
所以很多人都有一个去木里的梦想
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他是全国仅有的
两个藏族自治县之一;
洛克的年代,
他是一个神秘的喇嘛王国;
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而如今,他依旧笼罩着一层神秘的面纱;
他在四川境内横断山脉深处,
与泸沽湖格姆女神山仅一山之隔;
他有一个很好听的名字——木里。
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有人说,去过木里了
全世界的美景都不算什么了
木里就是中国这么一块神圣的净土
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任何语言在木里的美景面前
都会变得那么苍白无力
走走木里
原来人不仅得到的是是视觉的舒适
更是心灵的洗涤
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这里既有独特的高原雪域风光
又有妩媚的南国风采
而与这种大自然相融合的人文景观
也使木里在旅行者眼中具有了真正独特的魅力
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踏上那陌生而神奇的土地
沿着朝拜者的足迹走入
那古老而遥远的神山的传说
感受圣湖广阔静谧的美
游览金碧辉煌的名刹古寺
欣赏渊源流长的民间艺术
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领略一处处风俗不同的雪域情调
遨游一座座雪山冰峰......
一定会使您如痴如醉
陶然于天地之间
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地域辽阔、地貌壮观、资源丰富
自古以来
这片土地上的人们创造了
丰富灿烂的民族文化
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木里有着壮丽的河山
奇特的民族风情
星罗棋布的寺庙
和仙境般的自然景观
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木里的湖泊就如满天的星星一般
耀眼而明亮、肃静而安祥
木里的湖泊是透明的
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深而见底
木里的湖泊是浓绿的
绿如宝石
木里的湖泊是
可照耀人心的纯洁心灵……
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雄浑、壮丽、
神奇的高山、峽谷和高原草场
蓝天、白云和皑皑白雪
形成了木里独有的高原风景
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镶嵌在高山、峽谷间的高原湖泊
使木里这一片风景显得更加灵秀
旅行特色
木里的寺庙
500年前,藏传佛教从南北两线传入木里,从此木里便渐渐有了“小西藏”之称。木里境内的大多数人民信奉藏传佛教,木里活佛在整个藏区享有特殊的地位,全县有佛教胜地三大寺——康大寺、瓦尔寨大寺、木里大寺。
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木里大寺
木里大寺是四川省重点文物保护单位,位于木里藏族自治县境内桃坝乡你易店村达尼牙布山麓。曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一,在藏区具有特殊的地位。这里不收门票,没有太多的游客,几十个喇嘛虔诚地守护着繁盛不再的精神家园。
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木里大寺像一所大学,也像一所博物陈列馆,兼容自然科学和社会科学的内涵,万宝归宗,无所不有,不管你是虔诚的教徒,还是艺术家、历史学家、建筑学家、音乐舞蹈家等,对于每一个客人都展现出它的不同姿容和各自的感觉。
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康坞大寺
这个始建于公元1604年,海拔3060多米的寺庙是木里的第二大寺院,据说在最鼎盛时,寺内有550位僧人。而如今却只留下了当初的一个遗址(如今的金顶大寺是2005年重建的,旧址在它旁边的山头上),只有20多个住寺喇嘛。
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人事代谢,岁月沧桑。如今,盛极一时的“木里王国”已经成历史,往日富丽堂皇的宫殿,成了一片残垣断壁的废墟。不过废墟也有它的保存价值,它是历史留给人们残酷的真实。
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瓦尔寨大寺
瓦尔寨大寺建于1584年,是木里三大寺之一。是木里境内的第一座藏传佛教格鲁派黄教寺庙。
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它隐藏在周围的森林之中,断壁残桓仍旧四处可见,飘扬的经幡衬托着寂静的寺庙,安静得甚至让人心慌。这里的天是蓝的,云是白的,草是绿的,风是清的,当转眼望向远处的天边,仿佛还能隐隐感觉得到天那边的繁华、喧嚣和纷争,而眼前的残缺,却不由地就让你情绪涌动。
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长海子(寸冬海子)
木里的十多个海子中数长海子最有名,海拔3630米,是木里最大的高山湖泊。
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“浮岛”是它最大的特点,一个个漂浮移动的草甸如同汪洋中的陆地板块,一年四季随着风向变化而慢慢漂移,图案也跟着变化无穷。
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夏天的长海子最迷人,不知名的小花开满整个山头,成群的牦牛悠哉悠哉地吃着草,经幡在落日的余晖下别有一番味道。
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康坞牧场
汽车翻过近四千米高的康坞梁子后,一个平坦的坝子,牧草丰盛,无数牦牛、黄牛、山羊、绵羊、马,像缀在夜空中的星星一样缀在草场。
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阳光斜斜的投射下来,拉长了农舍、树木、篱笆的影子,也拉长了牲畜们的影子。
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远处的山丘连绵起伏,环绕着中央的一弯碧水长海子,空气中似乎都弥漫着高原阳光的味道。
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水洛贡嘎
水洛贡嘎是雪山及湖泊、牛场、森林瀑布组成的高原风光,由水洛乡沿白水河而上,围绕着恰朗多吉和稻城亚丁的仙乃日、降别勇三座雪山而行,沿途景色绝美,目不暇接。
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三座神山对木里人来讲,有着至高无上的地位,“一生当中至少来一次转山是每一个藏人的夙愿”。被洛克赞为:“裁剪过的金字塔”和“世界上最美的山峰”。
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云揽堡瀑布
云揽堡瀑布位于沙湾乡境内,这里植被保护相当完整。在山腰,绿树掩映中,一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下,形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的居民每年都有到此“转水”的习俗。
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木里的村落
木里的村子是闭塞的,它们原始到让你觉得甚至是落后,走婚、一夫多妻或一妻多夫,神奇的婚嫁习俗,你甚至不知道自己回到了几个世纪以前。在这里,请用心来领悟那一份无暇的质朴。
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俄亚大村
“纳西古城在丽江,纳西古寨在俄亚。”相对丽江,俄亚是一个陌生的名字;相对纳西文化,俄亚却是最原始的“古代社会活化石”。 纳西族奉行东巴教,东巴教在当地具有十分广泛而深刻的影响。俄亚的纳西族有一夫一妻制,但同时还存在多夫(兄弟)一(共)妻、多妻一夫、不落夫家、“阿达”(亲密朋友)走婚等多种婚姻状态。
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俄亚大村还留存着当今世界上最奇特的建筑群之一——蜂窝状建筑群,全村200多户人家的房屋连为一体,从一户人家走进去,就可以走遍全村。或许这里的环境比你想象的还要落后,但是原始的民族风情却唯有这里才保存得最得当。由于极度封闭的自然环境,使俄亚保留了许多纳西族的古老遗俗,被称为“纳西族原生态文化留存地”。
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利家嘴村
它是屋角乡的一个闭塞小村庄,是徒步稻城的必经之路,跟泸沽湖一样是属于母系社会,却更为原始和纯正,可称之为最后的母系氏族部落。整个村子没有几个外来的游客,没有声音,手机在这里都失去了信号。
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在利加嘴这个小村落,近四百人口分属于26个家庭,家中由女性主事,家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员,只有在夜晚才能过门,在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。
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水洛乡
在水洛乡境内,居住着藏族的一个分支“旭米”人,他们除了在语言上与当地其他藏族稍有差异外,装扮、宗教信仰等并无两样。
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最为奇特的应该是他们一妻多夫(几兄弟共同拥有一个妻子 )或一夫多妻(几姐妹同找一个丈夫)的婚俗,据说至今仍保留得相当完整。
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这里是木里
流淌着青草的芳香
飘逸着白云的张扬
木里,
一生一定要去一次的迦南之地!
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爱护自然环境 保护野生动物!
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