菜根谭有云:富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废;若以权利得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。
译文:世间的财富、地位、名声,如果是通过提高品行和修养所得,那么就像生长在山野的花草,自然会繁茂昌盛、绵延不断;如果是通过建立功业所换得,那么就像生长在花盆中的花草,会因为迁徙变动而繁茂或者枯萎;如果是通过玩弄权术或依靠暴力所得,那么就像插在花瓶中的花草,因为没有根基很快就会枯萎。
凡事有因有果,时间没有不劳而获的道理,富贵荣华也不例外。我们都希望财富,但是富贵有他求得的道理,不是天上掉下来的。有一句这样的话:人活着的每一天,都应该去努力追求财富。只要创造的财富是光明正大的,这个人就会得到别人的尊敬和赞赏。虽然人人都想得到富贵,但是富贵来的名不正言不顺,就会像花盆,花瓶中的话一样,迟早会凋谢。
从前,有个名叫王妄的人,虽然穷困潦倒,但是心地善良。这个人三十多岁,仍然一无所有,也没有成家,靠卖柴草为生。有一天王妄到村外去砍草,发现草丛里面有一条七寸多长的花斑蛇因为受了伤动弹不得,王妄把蛇救回了家。小蛇苏醒之后,为了表达感激之情,向王家母子两个颔首点头。王家母子见状非常高兴,为蛇编了一个小荆篓,小心的把蛇放到里面。从此母子二人精心的照顾小蛇,就这样蛇慢慢的长大了。
此时,宋仁宗当政,仁宗整天不理朝政,对宫内生活感到乏味,想要一颗夜明珠赏玩,公告天下谁能献上一颗夜明珠,就会封官受赏。王妄听到此事后,回家对蛇说了,蛇沉思了一会说:你对我有救命之恩,这几年又对我这么好,我一直想报答你。现在总算能为你做点事了,实话告诉你,我的眼睛就是两颗夜明珠,你只要将我的一只眼睛挖出来,献给皇上,就可以升官发财了,老母亲也能安度晚年。王妄听后很高兴,可他毕竟与蛇有感情,不忍心下手,觉得那样做太残忍。蛇说:不要紧,我能坚持住。于是王妄就挖了蛇的一只眼睛献给了皇上,宝珠在夜晚能发出奇异的光彩。把整个皇宫照的通亮,皇上很高兴,就封王妄做了大官,并赏赐他很多金银珠宝。
皇上得到珠宝后,娘娘也想要一颗,于是皇上下令再找一颗宝珠给娘娘。这次谁要献上宝珠就把丞相的位置留给他,王妄听到后,已经失去了本性,想要蛇的另一只眼睛。于是他回家去找蛇商量,但是蛇无论如何也不答应。劝说王妄:我为了报答你已经献出一只眼睛,你也升官发财了,就别再要我的第二只眼睛了,人不可贪心。
王妄早已鬼迷心窍,根本听不进去,说:我还要当丞相,你不给我那怎么成呢?帮人帮到底,你就成全我吧。他执意要取蛇的另一只眼睛,蛇见他这么贪心无奈的说:那好吧,那拿刀子去吧,不过那要把我放到院子里面再挖眼睛。
往往听了很高兴,立刻把蛇放到院子里,然后回屋去拿刀子。等他回来时,蛇已经变成了大梁一般粗,一口把他吞进肚子。
这个故事虽然有些神话色彩,但是对往往刻画得入木三分。贫困时,他能保持善良的品格;富贵后,却在贪婪的泥沼中越陷越深,知道为此付出生命。实际上,王妄就是为了富贵而丧失道德的一类人的缩影。和这类人相比,那些让财富,权贵长在道德的阳光之下的人,或许一辈子也不能飞黄腾达,但至少挣一分是一分,不仅让人用的心安理得,还会让生活细水长流。
在我们生活的这个时代,道理和古时候是一样的。我们想要得到财富,想要过上好生活,就必须自己动手,坚守道德,只有在付出辛勤的努力的同时不逾越道德的底线,才能耕耘出甜美的果实。
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