原创精华，拒绝平庸！ 这里的文章，每篇都值得一读！
山道平缓得几乎看不出来是在上山，宽阔平整，从南大门到达美庐，足足21公里，其间树木葱茏，多为水杉，冷杉，笔直高大。谁能想到这座山，二十二年中竟然两次影响中国。
这，就是名闻遐迩的庐山。
到庐山，念念不忘，不为山水，只为那两次会议，一次1937年7月17日蒋介石蒋公在庐山发表著名的抗战宣言：地不分南北，人无老幼，全民抗战。一次是1959年7月2日—8月16日庐山会议，庐山会议原本是为了“纠左”，但会后却在全国展开了“反右倾运动”（反对以彭德怀为首的“右倾机会主义”错误），上万名党员受到了批判。其中大部分的党员在1962年被平反，恢复了工作；但设下了底线：“谁都能平反，唯独彭德怀不能平反。”
住在陈诚别墅，1898年一位美国小姐建，1933年陈诚购得。此处与美庐别墅近在咫尺（原本订美庐山庄，被携程所误。订到房间三天之后，携程电话突然称美庐客房已满，被迫取消）。跑步途径美庐别墅，庐山会议旧址（人民剧院）、抗战博物馆、庐山大厦（庐山国军军官团训练营旧址），想起七八十年前，蒋公、陈诚、何应钦、薛岳、李宗仁、汤恩伯、白崇禧、名将们在此拾阶而上；六十年前，毛刘周朱彭刘林罗陳粟叶帅陈伯达登临庐山，会风由风趣和谐转为疾风骤雨，路旁松柏垂首注视。而今全都墓木已拱，名人名将都已化为腐朽，感慨万千，泫然欲泣。
如此柔美之庐山，缘何让两位领袖在此做出决断，对中国产生如此重大深远之影响？
蒋介石据说在庐山总共住了773天，毛先生住了137天。
最重要的一次是庐山抗战宣言（谈话会)，一次是1946年马歇尔来华调停国共内战，蒋介石就是在庐山听从了马歇尔的建议，休兵。白崇禧指挥的远征军悍勇兵团本来已经把林彪追到了松花江畔，林的兵马几乎退到了朝鲜，面临覆灭命运。蒋公一纸命令停战，半年后，卷土重来的民主联军判若两人，如虎添翼。
李某调出来庐山抗战宣言的原文，发现并不如网上所节选的掷地有声，大半部分是求和，然后就是求同情。历史的面纱不经揭开，如同背影曼妙的少女，一转身实为丑妇，五味杂陈。
“芦沟桥事件能否不扩大为中日战争，全系于日本政府的态度，和平希望绝续之关键，全系于日本军队之行动，在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得芦事的解决。”，“总之，政府对于芦沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立常我们希望和平，而不求苟安；准备应战，而决不求战。”
这是带领中国军民浴血抗战八年的英雄领袖蒋公原话，有没有豪言壮语？更多委婉柔弱，得悉英雄铁血背后竟是如此，沉痛吗？是否该长歌当哭？
庐山柔媚阴柔，符合蒋先生的性格，所以他喜欢常驻此地并做重要决断便不足为奇了。仁者乐山智者乐水，蒋公选择庐山实在是名副其实。蒋公浙江人，少杀伐决断，对于政敌多流放留洋了事，杀掉的则极为罕见。
蒋冯阎桂四派军阀中原大战，其他三派打输了，蒋氏怎么处理？为首的出外考察或赋闲，转转就回来。冯玉祥回头还当上了军事委员会副委员长，阎老西还是第二战区司令长官；李宗仁后来还指挥了台儿庄会战，后来还当上了代总统；白崇禧更不用说，其后多次指挥国军大兵团作战，还担任了国防部长。
张学良杨虎城西安事变，发动兵变囚禁蒋介石，这是该死之罪吧？蒋介石不杀他们，张学良善终，活到100岁，杨虎城出国留洋，偷回大陆之后被捕，判刑也才十二年，快撤离大陆前才被杀掉。
蒋光鼐、蔡廷锴在福建发动兵变，失败后也没咋滴，出洋或者到香港转转，回来后也能在民国政府任职。
汪精卫、胡汉民、孙科是蒋的政敌，蒋从来也没有对他们人身造成伤害。何应钦在桂系逼宫，不表态不支持，让蒋介石第一次下野，最后还是好好的当他的一级上将、陆军总司令。
唐生智曾三次反蒋，后来还是被授予陆军一级上将，南京保卫战时担任司令长官。
那么，我们看看这些被饶恕的政敌，是怎么对待蒋中正呢？
冯玉祥，1946年之后极力反蒋，与苏联中共握手结盟，死在黑海轮船上；李宗仁在任副总统期间，逼蒋下野，过了一把代总统的瘾，晚年回到中国大陆，投奔中共。白崇禧在最后一场逼蒋下野也立了功劳，还好，死在了台湾。
张学良，大半辈子软禁，终于说了良心话，九一八事变不是蒋介石下令“不抵抗”，而是他亲自下令。
蒋光鼐、蔡廷锴在1936年又再次发动了“两广事变”，1948年之后都投奔了中共，组建了民主促进会。
汪精卫就不用说，组建南京伪政权，成为臭名昭著的汉奸，带出了100多万伪军。
蒋中正对这些政敌的宽容，实际给国民党政权带来的伤害莫可估量。
蒋与马歇尔会谈后，在庐山做出的停战决定，对于国民政府则是致命的。白先勇在回忆他父亲白崇禧的时候，追忆了白崇禧的原话：国军断送在这场停战里。
庐山柔媚宜居，尤其是山腰腹地的牯岭镇，早年通商口岸时由英美等国人发现并开拓建设别墅群，民国时候为大量民国要人所购得，牯岭镇成为民国政府的避暑山庄或者北戴河。居住庐山773天，年平均以30天计算，蒋介石在庐山也住过了25年，多么惊人的数字！从他1924年担任黄埔军校校长到1949年败撤大陆，年数相当。
相比于抵抗日寇的决心和忍耐，蒋公对于国内政敌确实是出奇的仁慈柔弱，这在中国历史统治者中是不是绝无仅有的呢？
答案：不是。有一个皇帝性格和他几乎是孪生兄弟。
我所尊敬的柏杨先生曰：“在中国数千年历史上，有资格称得上大帝的不过五人，他们是秦始皇、汉武帝、前秦王苻坚、唐太宗李世民和康熙。”
其余四人也就罢了，苻坚可能不为大家所熟知，但若把他和蒋中正相比，大家便会发现两人出奇地相似。
先说说苻坚吧，前秦天王，励精图治。身处十六国大混乱时期，成功消灭北方各族政权，任用王猛，推行一系列改革，终令国家强盛。在位三十年，国家强大，人民富足，眼看着就要统一中国了，在淝水之战中却意外地败给了东晋，最后身死国灭，北方政权再次陷入混战。
史载苻坚“姿貌瓖伟，质性过人”，雄才大略，宅心仁厚。范文澜评价他：“苻坚在皇帝群中是个优秀的皇帝。他最亲信的辅佐王猛，在将相群中也是第一流的将相。”然而就是这个仁心害了他，也葬送了前秦帝国统一中国的机会。
苻坚，当苻生五个弟弟谋反时，不想杀，还和其中四人约定不作追究；苻重谋反，第一次是得到了赦免；慕容垂投降，苻坚收留并重用为冠军将军，京兆尹（相当于三十八集团军军长兼北京市委书记）；羌族部落首领姚苌战败投降，后被任命为龙骧将军。
前秦灭掉前燕之后，苻坚容留前燕皇帝慕容暐及其全体皇族在长安居住，待若贵宾上士，包括慕容冲亦宠幸为娈童。及至慕容冲率军攻击长安城时，苻坚仍不忍杀掉慕容暐。直到慕容暐要里应外合消息泄露之后，苻坚这才杀掉城中的鲜卑皇族。自此之后，灭人国者如果不忍心对亡国家族下绝杀令，劝谏者往往援引苻坚为“柔仁邀名”的案例，致使后代亡国之皇族少有保全者。
淝水之战后，被苻坚重用的慕容垂、姚苌先后复国、立国，给了前秦帝国致命一击，尤其是姚苌，苻坚待之甚厚，最后却死在了他手里。
历史学家陈登原认为苻坚有四大善事：文学优良，内政修明，大度容人，武功赫赫。历观中国古代君王，真正能做到这四点的寥寥无几。苻坚与王猛君臣相得，明锐果决，想得到的一定要成功，豪俊不凡，但可惜的是矜大好功，不知休息民生，怀妇人之仁，在内有慕容垂等未除之时又大举伐晋，一跌而失天下，成为后世讥讽攻击的目标。
明太祖朱元璋曰：“石勒当晋室初乱，不逢勍敌，故易以成功。苻坚当天下争战日久，智勇相角，故难以为力。夫亲履行阵，战胜攻克，坚固不如勒；量能容物，不杀降附，勒亦不如坚。然勒聪察有余而果断不足，故驯致石季龙之祸；坚聪敏不足而宽厚有余，故养成慕容氏父子之乱。俱未再世而族类夷灭，所谓匹夫之勇，妇人之仁也。”（《明太祖宝训》）
此言信然，用之蒋中正身上亦十分妥帖。
打败了蒋公的毛老人家，对庐山也是情有独钟。庐山的三次会议，都是极其重要，由此也成为他最重要的决策地之一。原先住美庐，后来是住进专门为他修的庐林一号别墅。后来住马歇尔住过的175号别墅，三次会议总计住了137天。
从1959年庐山会议看，毛老人家深得太极精髓，出手绵软，然招招致命。因为大家都懂的缘故，不可描述。写一个流传甚广的传言（被很多传记作家写过）：毛公最先住进美庐时哈哈大笑，指着美庐对周公曰，这字倒过来不就是大王八嘛！庐山的柔美在毛先生眼中也截然不同，他那首著名的诗作：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。愣是把情诗写成了战斗的诗篇。
不擅诗词的蒋先生在美庐留下一个真实故事，美庐门前小溪的石桥名为美玲桥，原先是木桥，宋美龄行走时高跟鞋卡在木板里，十分尴尬。蒋先生知道了，请人为夫人重修了一座石拱桥，拱桥长不过二三米，宽不过一米多，朴实无华，游人行走如常，桥下溪水潺潺。
初上庐山首日晨跑，庐山人民剧院即原庐山会议会场门尚未开，绕行流连忘返；次日再来，步入会场即见布置一如六十年前，茶杯，铭牌摆放如昨；蒋公1937年7月17日宣读庐山抗战宣言谈话会的会场仅与之相隔数十米，铭牌茶杯俱在，唯简陋狭窄许多，气场不能匹配。毛公第一次庐山会议的录像在一楼循环播放，游泳、散步，抽烟，笑谈，毛刘周朱，康生，贺彭林罗，刘邓陈粟谭谢，一时多少英雄豪杰！
蒋公庐山会议第一期，共邀请158人，气氛比较难拿，非党非军非社团，除了主角蒋介石，汪精卫，国民党要人于右任、冯玉祥、李烈钧、戴传贤等，还有张伯苓、蒋梦麟、胡适之各界名流以及各界党派代表，名为谈话会更像是吹风恳谈会，此时慷慨陈词距离蒋公被俘不过7个月。
国共两处会场处在同一栋大楼里，相隔不过数十米，时间间隔二十二年，时间若能截停，回声若能保留，两方英雄当能遥相呼应。
如梦如幻，如痴如醉，如历穿越，念念在兹，是为记。
附录：
蒋公原文如下——
“中国正在外求和平，内求统一的时候，突然发生了芦沟桥事变，不但我举国民众悲愤不止，世界舆论也都异常震惊。此事发展结果，不仅是中国存亡的问题，而将是世界人类祸福之所系。诸位关心国难，对此事件，当然是特别关切，兹将关于此事件之几点要义，为诸君坦白说明之。
第一、中国民族本是酷爱和平，国民政府的外交政策，向来主张对内求自存，对外求共存。本年2月三中全会宣言，于此更有明确的宣示。近两年来的对日外交，一秉此旨，向前努力，希望把过去各种轨外的乱态，统统纳入外交的正轨，去谋正当解决，这种苦心与事实，国内大都可共见。我常觉得，我们要应付国难，首先要认识自己国家的地位。我们是弱国，对自己国家力量要有忠实估计，国家为进行建设，绝对的需要和平，过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。前年五全大会，本人外交报告所谓：“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲。”跟着今年二月中全会对于“最后关头”的解释，充分表示我们对于和平的爱护。我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以求国家生存；那时节再不容许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降，整个灭亡的条件。全国国民最要认清，所谓最后关头的意义，最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底，唯有“牺牲到底”的决心，才能搏得最后的胜利。若是彷徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地！
第二、这次芦沟桥事件发生以后，或有人以为是偶然突发的，但一月来对方舆论，或外交上直接间接的表示，都使我们觉到事变发生的征兆。而且在事变发生的前后，还传播著种种的新闻，说是什么要扩大塘沽协定的范围，要扩大冀东伪组织，要驱逐第二十九军，要逼迫宋哲元离开，诸如此类的传闻，不胜枚举。可想见这一次事件，并不是偶然。从这次事变的经过，知道人家处心积虑的谋我之亟，和平已非轻易可以求得；眼前如果要求平安无事，只有让人家军队无限制的出入于我们的国土，而我们本国军队反要忍受限制，不能在本国土地内自由驻在，或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。换言之，就是人为刀俎，我为鱼肉！我们已快要临到这极人世悲惨之境地。这在世界上稍有人格的民族，都无法忍受的。我们的东四省失陷，已有了6年之久，继之以塘沽协定，现在冲突地点已到了北平门口的芦沟桥。如果芦沟桥可以受人压迫强占，那么我们百年故都，北方政治文化的中心与军事重镇的北平，就要变成沈阳第二！今日的北平若果变成昔日的沈阳，今日的冀察，亦将成为昔日的东四省！北平若可变成沈阳，南京又何尝不可变成北平！所以芦沟桥事变的推演，是关系中国国家整个的问题，此事能否结束，就是最后关头的境界。
第三、万一真到了无可避免的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战！但我们的态度只是应战，而不是求战；应战，是应付最后关头，逼不得已的办法。我们全国国民必能信任政府已在整个的准备中，因为我们是弱国，又因为拥护和平是我们的国策，所以不可求战；我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任，所以到了必不得已时，我们不能不应战。至于战争既开之后，则因为我们是弱国，再没有妥协的机会，如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！那时便只有拼民族的生命，求我们最后的胜利。
第四、芦沟桥事件能否不扩大为中日战争，全系于日本政府的态度，和平希望绝续之关键，全系于日本军队之行动，在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得芦事的解决。但是我们的立场有极明显的四点：
（一）任何解决，不得侵害中国主权与领土之完整；
（二）冀察行政组织，不容任何不合法之改变；
（三）中央政府所派地方官吏，如冀察政务委员会委员长宋哲元等，不能任人要求撤换；
（四）第二十九军现在所驻地区，不能受任何的约束。
这四点立场，是弱国外交最低限度，如果对方犹能设身处地为东方民族作一个远大的打算，不想促成两国关系达于最后关头，不愿造成中日两国世代永远的仇恨，对于我们这最低限度之立场，应该不致于漠视。
总之，政府对于芦沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立常我们希望和平，而不求苟安；准备应战，而决不求战。我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎，以临此大事；全国国民亦必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。希望各位回到各地，将此意转达于社会，俾咸能明了局势，效忠国家，这是兄弟所恳切期待的。”
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