在中国古代，女孩生下来5岁就会被裹足，用长达5米的裹足布，将女孩的双脚紧紧的缠住，直到足弓塌陷，脚趾下弯，这种让女孩致残的裹足被称为“金莲”。
男人们发现，女性被强迫裹足后，那种羞答答的步态和娇滴滴的举止可以唤起他们的亢奋的性欲，使女性成为男性的玩物，她们的活动能力被严重限制，在经济上毫无作为，彻底沦为男人的附属品。
这种“金莲控”本质上是心理上的变态。
在氏族社会，女性拥有和男性一样的社会地位，在某些部落，女性的地位甚至高于男性，为什么进入到朝贡社会两性关系上女性会成为男性的从属，演变为依赖关系呢？
一、生产技术
耕种农业、冶金类等新型行业和技术的出现，使男人将女性排除在外。繁重的劳动、笨重的工具对于女性来说太过艰难，除了体力上的限制外，她们还要生儿育女。她们不能像男人一样能为家庭提供粮食，失去了对经济的掌控，只能待在家里照顾子女和丈夫。
女性越来越多的从事家务劳动，男人们顺势取了国家机器是控制权，控制了军队、法庭、政府部门。他们掌控了经济、军事、政治，地位随着上升，女性成了从属角色。
虽然武则天成为中国历史上唯一的一位的女性皇帝、叶卡捷琳娜大帝残酷无情的统治过俄罗斯帝国，但这些昙花一现的女性人物对男女社会地位的从属关系现状并没有多大的改变。
二、私人财产
男性为了确保自己的私人财产可以传给自己的孩子，前提是确保孩子是自己亲生的。因此由男性把控的社会阶层，制定了严格的制度和规定，控制女性的活动。
包括限制女性外出活动、使用贞操带，将房事的时期详细记录，对担任后宫的卫士及仆人的男性进行阉割，这些措施和手段被视为防止女性背着丈夫和其他男人发生“关系”的有效手段。
三、法律条款
公元前17世纪的美素不达米亚，汉莫拉比国王的法典用法律术语对男性的家庭地位进行了明白无误的表述，称其是家庭的首领，是妻子和儿女的主人，还可以将其出售。
公元5世纪的雅典，民主社会盛极一时，可女性还是不能拥有财产，也不能享有投票在内的政治权利。
在中国，哲学家发明了阴阳的概念。阴代表雌性，被视为阴暗、柔弱，阳则代表雄性，被视为光明、强壮。二者虽相互补充，但一方天生消极，从属与另一方。
氏族社会转变到朝贡社会后，女性的地位急剧下降。17世纪基督教传教士来到印第安人部落，他责备部落的男性，不像“主人”，“法国女性不会统治自己的丈夫”，对于女性可以喜欢自己丈夫的以外的男性，而且发生关系的行为十分愤怒，他质疑说：“你们是一群野蛮人，是不是你自己的亲生儿子都无法确定”，而部落男性成员回答到：“你们法国人只爱自己的孩子，我们则爱全部落的孩子”
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