《影想》是百家号原创影评类栏目，特约作者分享电影前沿话题，发表犀利观点。
这个夏天的大黑马《战狼2》目前还统治的内地院线，但最近又有一部国产片引起了许多人的讨论和关注，连冯小刚、舒淇、张歆艺包括战狼的导演吴京在内等多位明星，都发文呼吁院线增加它的排片量，让更多国人看到这部电影。
想必很多朋友都有耳闻，这部影片就是聚焦在抗日战争时被迫沦为慰安妇的受害群体：
《二十二》
经过这些明星和许多自媒体人的呼吁，这部小众的纪录片从上映当天1%的排片终于涨到了现在的10%，它的票房也在第二天破了纪录片的单日票房，今天再创新高，极有可能突破3千万。
而该片的导演郭柯之前的仅希望600万的票房，也就是他认为只要能有20万人看过该片，这次付出就值了。
“二十二”是当时拍摄这部纪录片时中国幸存的慰安妇数字，影片上映的第二天，这个数字已经变成“8”了，整部影片不煽情、不愤怒、不悲伤，不娱乐，更多的是体现这个群体目前平淡简单的生存状态。
片中记录的几个老奶奶大部分时间的情绪都是较为稳定的，不愿提及的故事，但在字里行间透露出的关于那时候的记忆，虽然时隔70年了，偶尔提起来依旧会让他们泪流满面，那种深切的痛，多数人是难以理解的。
一直以来，“慰安妇”这个群体都是许多电影人不敢碰触的题材，因为太沉重也太敏感，而导演郭柯这位80后就碰了两次。
《二十二》之前他就拍摄了一部短片《三十二》，这是12年他在微博看到“中国慰安妇生下一个日本孩子”的故事就赶赴广西了解，也就有了通过拍摄《三十二》让人了解更多慰安妇生存现状的想法了。
《三十二》以广西92岁的韦绍兰和他的中日混血儿子为主角，同样没有太多悲情的描写，以韦绍兰的经历来展现一个有着“慰安妇”苦难经历的人对于生命不妥协的顽强意志，韦绍兰的“只愁命短不愁穷”、“自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干”这种顽强积极的生活态度让许多人对其敬佩不已。
也正是因为这段经历，加深了郭柯对这个群体的认识，“同情”“悲悯”对他们来说根本就是贬义词，他们也只是为了生活而努力的普通人，所以就有了《二十二》的群体白描，在敬重他们的同时，也想让更多人记住这些承载着历史沉痛的群体。
这两部影片主要在体现“慰安妇”群体在适应新生活后的态度，都没有太多的深入当初的苦难，而韩国在去年上映的慰安妇题材影片《鬼乡》就以故事片的形式更为直接的展示二战时日本军人的暴行。
1943年，日军的屡屡侵犯打破了朝鲜国人宁静的生活，那时只有14岁的少女正敏还是个沐浴在父母宠爱中的天真少女，但日本人把她送上了列车，送进了慰安所，此后沦为了日军发泄兽欲的对象，过着暗无天日的悲惨生活。
影片全面的展示了正敏从一个少女、被迫成为慰安妇受到日本人的凌辱、到逃出枷锁、最后过上平淡的日子。
即使《鬼乡》通过韩国本土的祭奠仪式这种超现实的手法来告慰这个群体有点渲染过度，但无论如何，它勇敢的选择了直面苦难来揭开历史的痛点，再次让“慰安妇”这个话题受到韩国民众的重视，这已足以让人敬佩。
2002年，中国也有一部慰安妇题材的影片上映，它是改编自丁玲小说《我在霞村的时候》的《贞贞》。
与前几部的切入点都不一样，《贞贞》中展现慰安妇恐怖时期只用了几个模糊的闪回镜头，更多的是体现慰安妇逃出去之后被群体鄙视、远离、无处安身的困境。
和贞贞一起逃出慰安所的大姐，在回村的途中听到一个老人对于慰安妇的嫌弃后，为了不给儿子添麻烦而选择投井自尽。
贞贞在被抓之前有一个感情深厚的未婚夫，她相信未婚夫还会等她。可是回到霞村后，未婚夫已经另娶他人，再次见到贞贞更是以沉默应对，没有任何回应，好像贞贞是陌生人一般。
村里的人更是对她百般嘲讽讥笑，甚至连二审都嫌弃她，一个女孩死里逃生回到村庄，二审竟然连门都不给她开，匆忙将其轰走。
不仅是村子的人嫌弃她，连土匪、隔壁省的人都对贞贞投以鄙视讥讽的目光，民众的刻薄、冷漠、自私在这里被刻画得淋漓尽致，贞贞万念俱灰一度想要了结自己好不容易捡回的生命
整部影片以贞贞无处容身的困境衬托出一个受尽凌辱的慰安妇在逃回老家后不被接纳，而是遭到羞辱、嘲讽、漠视，最后只能追随爱人身绑炸弹进行悲剧性的复仇。
这是对日军暴行的控诉，也是对刻薄、冷漠民众的控诉，所以从这部影片里可以感受到慰安妇要经历的痛苦远远不止敌人的暴行。在被解救后，她们还可能承受了来自于周围民众施加的巨大的精神压力。
所以，像《二十二》这样关注慰安妇的影片更应该让更多人看到，值得让更多人去记住这段历史，值得更多人去面对它。
如果单纯的从电影技巧来分析这部影片，那么可以看出它的许多窠臼不足。但我们可以明显的感受到，导演根本就没想去过分的渲染它，他只是想记录下这个群体目前的状态，单就这种态度和它所承载的沉重意义就值得我们敬重。
作者本人声明：该文章独家发布于百家号平台，抄袭必究。
热门跟贴