吉林敦化满族爱新觉罗氏祖祠|163

大殿两侧分别供奉努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统等十二位皇帝朝服坐像，难以想象，统治中国275年的大清王朝，竟发迹于敦化这座原本偏僻蛮荒的小山城。始祖殿，建在高高的平台上，台阶正中有三块巨大的龙石雕。门前置有石桌、石香炉，当为祭祀之用。屋檐下挂着“清祖祠”匾额。八间连廊式建筑，全部为石柱、石梁结构，坚实稳固，庄重典雅。

吉林省省会长春到珲春高铁，二等座143.5元，耗时3小时10分左右；珲春城际列车去敦化，二等座63元，耗时1小时20分，去六鼎山景区。六鼎山文化旅游区位于敦化市南郊3公里牡丹江南岸，景区内有清祖祠、金鼎大佛、正觉寺等。敦化，一千多年前是渤海国都城所在地，几百年后清始祖布库里雍顺诞生在这里，长大后平定三姓之乱，创建满族，建造都城，取名为“鄂多里城”。此史实得到学术界公认，据此规划建设清祖祠，于2012年建成，冀望成为满族的精神家园和旅游胜地。

“清祖祠”景区入口建有三座雕龙石牌坊，正坊的坊额“敬宗寻祖”，两根石柱上刻有楹联：“朱果发祥，柳舟漂流，踏遍长白，勤政立极；大野寻亲，平乱垂邦，心系满族，爱民奉先”，讲的是满族诞生和发迹的历史。

背面坊额“世泽长存”，两侧楹联为：“大德敦化，历史名城，卧虎翔龙，创深化境界；布库里湖，清祖圣祠，藏风得水，聚日精月华”，说得是敦化历史与清祖圣祠形胜。巨石雕刻“始祖赋”，满族先祖诞生和发迹的神话故事。

石灯幢，又名石灯塔、石灯，是唐代渤海国遗留下来的佛教石雕艺术品，现存黑龙江宁安渤海镇兴隆寺院。此为复制品，以示与渤海国的联系。石灯幢基座为八角莲瓣覆盆，上立石柱，柱上置盛开的巨莲，撑托着八角形的灯室，灯室上覆盖着圆形尖状类似屋顶的灯罩。石灯幢的形制和雕饰，是渤海文化接受中原文化影响的例证。

青铜宝鼎，高9米，直径3.6米，重7吨。铜鼎为权力的象征，置于祭坛之上意为保佑万民，为民祈福。

祭坛四周台壁上镶嵌数块花岗岩浮雕，内容是满族同胞每年都要隆重举行的“火祭”、“雪祭”、“家祭”和“柳祭”的场景，并配有文字介绍。满族人对先祖非常敬重，有一套自己独特的祭祀仪式。

清祖殿基座四周壁上镶嵌10块石刻浮雕，内容为满族“朱果发祥”故事：在长白山东面布库里山有个布尔瑚里湖，满族人称其为圆池。相传很早以前，三位仙女翩然降落池边，大姐叫恩古伦，二姐叫正古伦，三妹叫佛库伦。三姐妹在圆池嬉戏沫浴时，一只仙鹤悄悄飞来，将口中衔的一枚朱果放在三妹佛库伦衣服上。仙女沫浴完毕，登岸穿衣，佛库伦拾起朱果含在口中，一不小心吞入腹中。

不久，佛库伦有了身孕，并生下一个男孩。孩子生下来便会说话，见风就长，很快长得相貌奇伟，聪慧过人。一天，佛库伦对儿子说：“你是额娘在布库里山吞下朱果所生，你的名字叫布库里雍顺，姓爱新觉罗。你是奉天之命降生人间，上天要你平息战乱，统属满族各部，安邦定国。”

爱新觉罗·布库里雍顺听了额娘的话，便撑起柳木筏，沿着勒夫善河顺流而下。经过了99道弯，闯过了99个滩，天上的老鹰为他引路，水中的鱼儿与他作伴，树上的小鸟为他歌唱。

当时满族分为许多小部落，其中一个百十户人家部落，分为三姓。他们个个腰圆膀粗，生性好斗，常常为点小事打得头破血流，在械斗中死伤了一些人。布库里雍顺到达那里，一场械斗刚过，正在酝酿更大规模的战斗。

那天早晨，布库里雍顺来到长白山下一个叫那乡里的地方。村中百里姑娘到河边取水，见到布库里雍顺头戴柳冠，站在河边，庄严得像尊天神。她急忙跑回部落，对正在械斗的村民大喊：“别打了，我在河边看到一个能够给咱当首领的人。”

众人停止械斗，跟着百里姑娘来到河边，见一位男子英俊潇洒，声如洪钟，气宇轩昂。问他来历？男子说，我是仙女所生，姓爱新觉罗，名布库里雍顺，是专来平息你们三姓之间战乱的。众人听完，齐声欢呼：“原来是天上下凡的圣人啊！”于是，大家用手搭轿，把他抬进部落，抢着要他住到自己家里。

百里姑娘家第一个接到“天生圣人”，设酒宴招待客人。几位老穆昆达决定以萨满方式祭天盟誓：三姓人家永远修好。大家边喝酒，边跳舞，喝到高兴时，有人提议将百里姑娘配给布库里雍顺为妻，大家举杯庆贺。

布库里雍顺从此在三姓部落住了下来，带领猎手上山打猎，解决生计问题。凡是各家有困难，他都设法解决。发生邻里纠纷，他都上门调解。即使是械斗仇杀的事，到他那里三言两语就使大家心悦诚服。随着威信的提高，布库里雍顺被推为部落酋长。

三姓部落在布库里雍顺劝说下，团结起来兴建家园，共同对抗外敌入侵。部落很快强大起来，成为远近闻名的大部落。

布库里雍顺心雄志大，不数年，就在东部找到一块三面靠山，一面临水的好地。于是，动员部落民众建造都城，取名为“鄂多里城”。都城筑成后，迁三姓居民进城居住，俨然一个小王国，世称“满洲国”。布库里雍顺成为满洲爱新觉罗始祖。

浮雕图案与石刻介绍，仿佛一段满族历史资料，尽管是神话传说，但从故事脉络可以看出，爱新觉罗家族首先注意团结本部落民众，然后才对外扩张，一步步发展壮大起来。

清祖祠石雕作品寓意深刻，造型生动，雕刻精致。承露盘，由三只仙鹤高高顶起，代表“朱果发祥”中下凡沫浴的三位仙女。

元鼋神兽，高4米，长3.5米，宽2.2米，以青石雕凿而成。元鼋，满族先世女真人祭祀的三位女神之一，姜姬的化身。传说元鼋为龙首龟身，母仪天下，孕生圣人，福佑黎民。

始祖殿，建在高高的平台上，台阶正中有三块巨大的龙石雕。门前置有石桌、石香炉，当为祭祀之用。屋檐下挂着“清祖祠”匾额。八间连廊式建筑，全部为石柱、石梁结构，坚实稳固，庄重典雅。

大殿正面，供奉一尊满族爱新觉罗氏始祖：爱新觉罗·布库里雍顺雕像。

大殿正面，供奉一尊清始祖爱新觉罗·布库里雍顺雕像，长方脸膛，浓眉大眼，腰束兽皮，手扶长剑，重而生威。背后屏风上是用满、汉两种文字书写的《爱新觉罗宗谱世系图》。大殿南墙《三仙女浴躬图》壁画，以满族历史传说为背景，诠释了清朝皇室“朱果发祥、始祖降生”的传说，北墙《清始祖漂渡图》壁画，布库里雍顺，身披斗篷，威武英俊，搭乘柳木筏，劈波斩浪，一派英雄出世、纵横捭阖之姿。