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一个能够普度众生的人，已经具有了佛的智慧，不单单是救自己，还要救别人，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体验出来了。

普度众生还要有实践，学三地菩萨要懂得实践，你在人间学做菩萨，要不断的实践。要记住实践就是救度众生，实践出真知，真正好的东西是靠实践得来的，所以要懂得实践。

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在人间修菩萨道，要想着怎么样多实践，多学菩萨救度众生。今天我去救人碰钉子了，没关系，我明天再想办法，怎么样去救度。

在度他的体验当中，才能自度。只有当你在实践中什么东西都学的很透彻了，你才能深刻的领悟，完全解脱，才能成为菩萨，才能度他，这叫自度度他。

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欲根治无量众生的烦恼心病，就是说菩萨必须要有一个信心，我一定要根治所有众生的烦恼心病，因为在众生的心病中，最难克服的就是烦恼心病，这个世界哪个人能说他没有烦恼？任何人都有烦恼，因为人道就是烦恼道。

菩萨要救度众生，必须要有信心，要根治众生的烦恼心病。凡是对人家有伤害的，对自己不好的东西，全部要去除，不懂得忏悔的人，不懂得控制自己，不懂得觉悟的人，这个人就不能称为真正的人。

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欲根治无量众生的烦恼心病，唯有先拯救自己的烦恼心病，你要救度人家，先要救度自己，先把自己的心病医好，自己的心病都没有医好，怎么样去根治人家的心病呢？必须先拯救自己的烦恼心病，将身心超出世间爱欲生死的束缚，将自己学佛的身体和心灵，要超出人世间的爱欲，要把所有的爱欲超脱，要征服生死的束缚。

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因为爱欲才会让你有生有死，如果没有爱欲就没有生死。如果这个人在世界上没有爱欲，实际上这个人就超脱了生死，在人间最能绑住你的就是爱欲，想松绑，先把自己身上的欲望驱除，把爱欲去掉。