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水浒中，鲁智深的一身与寺庙颇有渊源。尤其是进五台山文殊院第一次当和尚时，颇值得细读。从经济学角度看，鲁提辖这一遭遇为我们揭秘了隐秘的寺院经济。这节，我们以书中描写为着眼点，来初步探讨一下。

经济基础决定上层建筑。钱财不是无能，但没钱却是万万不能。成天礼佛，吃斋念佛，也离不开五谷杂粮饱肚。寺院的收入，大和尚的生活费都与俗物钱息息相关。

拿文殊院分析，支持这座寺院的经济支柱有哪些呢？

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其一，恩主对寺院的捐赠与施舍。古代罪犯，只要不是造皇帝的反，一旦出了家，那就四大皆空，官府不会再追责。赵员外之所以推荐鲁提辖进文殊院就是这个理。而文殊院长老之所以力排众议答应收下鲁智深，一则方丈是高僧，看出鲁智深有慧根，二则最根本的一点就是赵员外的祖上对文殊院大大的施舍，而且赵员外平时也经常布施。作为一座大寺庙，来访的香客自然不会少，功德钱，香火钱不愁。

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其二，寺庙有自己的产业支持。古代佛教寺院以地租为主，唐宋时期还形成了种植、浴室、碾硙、邸店、借贷等众多经营方式。书中写道，鲁智深爱喝酒，买酒时，鲁提辖常听这样的话，“本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇”“师父少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨：但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。”寺庙周边的地都是寺庙的，地上的附属物如房产等都是寺庙的。人，地，房，商品，这就构成一个经济循环，形成一个商业中心。在古代日常时期，政府对寺庙的发展是鼓励和支持的，而且是免征一切税收。其中的房租收入，酒水提成，可绝不是一笔小数目。