一、

同治元年的大年三十,湖南湘乡人曾国藩在安徽芜湖,为公务忙碌。

此时的他,已是两江总督,统率安徽、江苏、浙江、福建四省军务。

大年三十那天,他和往常一样,早饭后清理书牍文件,然后又召见客人三次。见客完毕后,他开始给弟弟曾国荃写信。曾国荃本年开始围攻天京(南京)。他军事行动的成败,关系湘军最终的战果。曾国藩给他写信,一是了解他的军事行动进展,二是勉励他毕全功于一役。

写信完毕后,他和程四世兄下围棋,算是一种消遣放松。这次下了三局,比平时多了不少。中午,曾国藩请单独赵岵存吃便饭,与之闲谈。下午他继续公务工作,阅读本日文件,给湖南巡抚毛鸿宾写信。忙完公务之后,曾国藩晚上批阅近两月的财政开支,并给四弟写家信,又抽空温习了诗经。

一直忙到三更,他才可以睡下。一年的最后一天,他却怎么也睡不着,他感慨:光景似箭,冉冉又过一年。他感念德业之不进,惭愧名位之久窃。这一年正月,曾国藩升任两江总督协办大学士。他保举要员,统筹军务,制定围攻天京、剿灭太平天国的战略。这一年,李鸿章的淮军,左宗棠的楚军,曾国荃的湘军,各自从江苏、浙江和安徽进军。战局有很大改善,但离最终胜利仍有距离。与此同时,朝廷对他的期待也与日俱增。曾国藩对自己也有极高的期待,建功封侯是他内心的愿望。两方面期待带给他的,也有不少压力和焦虑。

他在“勤、俭、谨、信”四字之外,又加了“忍”和“浑”两字。作为统率四省的两江总督,曾国藩统筹事务的繁复,处理关系之复杂,是常人难以想象的。朝廷给他了高官重权的背后,也是对他进展的的极大期望。这样,沉重的压力无疑压在曾国藩身上。曾国藩本性执拗强硬,创建湘军之初,不畏艰难,不畏人议,硬是拉扯出凶顽善战的湘军。但经受同僚的排挤,朝廷的责辱,也是常人难以想象的。他自称生平立志之时,全在受挫受辱之时。他甘愿打脱牙和血吞,吃一堑,长一智,通过忍耐获得事功的机会。他也通过卑功屈节,礼贤下士,尽可能招揽人才。

“忍”和“浑”是他对官僚政治的感悟,也是对自己成就的期望。

二、

同治元年的大年三十,江苏常州人赵烈文在无锡,和朋友聚会饮酒。

他受曾国藩的嘱托,去苏沪一带办理洋务筹款。年底闲暇之时,他和朋友金安清闲聊聚餐。酒肴之后,赵烈文诗兴大发,写下了若干诗文,赠金安清和方兰。

在序文中,他回忆自己除夕饮酒乘舟的乐事,恍惚回忆起了去年的除夕。那一年,他在湖北武昌,和郭焌共饮黄鹤楼。那时,他的生活刚刚平静。那一年,战火烧到了常州和苏州一带。太平军和清兵溃军,让原先富庶的苏锡常,遍布难民的哭声。赵烈文一家,也艰难地从常州逃难到上海。然而,他的姐妹也是在逃难的途中。那种失去亲人的怆然,岂非太平人士所能体会的。

受推荐,赵烈文在去年夏天前去武昌曾国藩幕府。那是他别样人生的起点。短短两三年,赵烈文的足迹遍布了江浙皖鄂。赵烈文也不能不感慨:“恍然不知陈迹之所在。”在漂泊中,他喜欢读陶渊明的诗集,或许是羡慕其漂泊隐逸的心态。不随世事沉浮,不受时代扰心。他模仿陶渊明的诗,写出自己的心思。

“今夕扬江津,去年荆江湄。偶与此友近,倏与彼友辞。会合岂天命,吾生亦安之。性意苟不免,共此尊酒期。”诗歌中,时间和地点的漂移,引来了友人的聚合离散。他感慨,这难道不是天命和机缘,所谓聚散皆是缘,离合总关情,变幻了时空,人生风云散。在历史和人生的感慨中,生死、离别已被理解和淡然。岁月侵蚀了生命,而改不了人生信念。作者也在醉醒之间,体验人生的迷离感,“生死本常数,有志叹未终。忽焉不知往,浪浪涕无穷。”

人生的志向,在一年的终点和起点,尤为触动和强烈。

三、

同治元年的大年三十,江苏常熟人翁同龢在北京,孤守父亲的灵位。

他在日记中只有寥寥几句,却是无比的沉痛和凄凉。“夜奠灵几前,肝肠寸断矣。”

这年冬天十一月初二,翁同龢父亲翁心存身患痰疾,语言不能清楚,手足运动不能自如。

这时,翁心存的儿子、翁同龢的哥哥翁同书,因为擅离职守依旧关押刑部。朝廷出于体恤老臣,将其暂行释放。只是翁同书到家时,父亲已经神志不清,后半夜即离世。

大年三十,依旧是翁同龢守孝百日中。身处丧父之痛,他也无心写日记。

第二年的大年三十,翁同龢做了一个梦。

他梦见高达大的屋子上,有一副长长的对联,最后书写着“度索山头三重来”。随后,他眼见就浮现了内阁中书孔宪彝。他告诉翁同龢三登此楼闻雅颂之音,比人间科第还要如意。翁登楼北望,看见宫殿郁郁葱葱,歌咏的声音犹如鸾在吟唱鹤在长啸。

下楼之后,孔宪彝还在催促自己再次登楼赏观。突然有白羊飞跃而下,自己也随之落到宫殿角落。他往上看去,中间正坐的像君王,边上有个佝偻穿白衣长须的老人。他朗诵着孤忠谔谔之句,说是给亡父翁心存致奠。君王说,镇压广西太平军,翁同书有功么,白衣人说有功,军网友问天津的事情有功么,白衣人说有功,但是难以查清,如果全州失守,请扼守岳州,功劳甚大。此时,翁同龢听到父亲叹气,说我的行动没有损害国家,稍微有益于大局。

翁同龢直接进去,拦住父亲的衣服。父亲闭目跌坐,对翁同龢说,我很快就要升天了。白衣热吻翁同龢,你十一岁么,翁同龢说十五岁了,白衣人说,好的,不久也过来。

这是他突然醒来了,仰望着沉寂的黑暗,久久不能平静。

他在会回味着什么。那梦里,有着对父亲的怀念,对翁家名声受损的愤懑,对死亡和衰颓的担忧。 孤独无助中的寂寥,生死离别时的心悸,都在他的心中晃荡。

他的内心深处,也有着各种期望,这里寄托的,有亡父,兄长,乃至家族。

兄长虽然逃得一死,仕途却彻底无望。家族未来的寄托,都在放在他的身上。

四、

在大年三十,三个人都在回顾自己的一年,写下自己的期望和志向。

在一年的终点,我们都会回顾往昔,并许下新年的期望。

我们可能游子归家,也可能漂泊远乡;我们可能轻松无事,也可能杂务烦身;我们可能家人团圆,也可能亲人离别。

旧年的最后,新年的最初,对人们都是莫名的触动。无论所处何地,所遇何境,一年的滋味都会涌现心头。

新的一年,意味着新的环境,新的机会,这也容易让我在回顾的同时,计划未来新的进展

新的一年,你会如何改变?

有人说,我们对未来的理解和认同,取决于我们眼中未来的自我。

其中包含的,有我们对自我特质的认识,对自身可能性的理解,对自己未来的展望。

那种种人生的思考与期待,构成生命中的触动与期待。

我们对生活的期待,也成了我们生命故事的发展脚本。

所谓脚本,是戏剧的语言。我们的人生看成一个舞台,我们就是舞台的演员、编剧加导演,力图扮演出自己真正的角色。在这种在发展脚本的引导下,我们建构着自我真实有力的认同,让自己扮演的角色更加分明,让自己在人生舞台上更加丰满。

五、

我们在社会中的各个角色,包含着外界给我们的各种期待:我们应该做什么,应该感受什么,应该完成什么目标。

我们完成各种多样的角色,也在角色中找到真正的自己,去实现自己真正的生命价值。

实现自己的第一步,在于真正地了解自己,了解自己的习惯和个性。这些个性特质,是我们在社会舞台上前进的基石。在特质与我们人生目标的匹配中,我们可以焕发出最旺盛的潜力。我们根据自己的个性,设置对自己的期待。而我们对期待的反应,也反映了我们的未来。

实现自己的第二步,是选定试图的焦点,挖掘有最强动力的方向。改变的内容是无限的。但我们需要把有限精力聚焦。这需要我们了解自己的深层动力。那些真正的需要可以作为导游,告诉我们内心真正互换的方向。我们也可以选择与特质和动机匹配的领域。

改变自己的第三步,是掌握改变的节奏,循序渐进地完成转变。有时候,我们需要一点点完成小目标,积聚大变革的基础与实力。有时候,改百年需要推动达到变革,立刻确立立场和方向。我们可以从小目标开始,也可以从大变革开始。但这些都取决于我们习惯的节奏。

你了解自己么?你期待自己成为什么呢?

也许,新年到来的时候,你想要好好去体会自己,把握自己内心的触动和期待。

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作者简介

罗林(心理咨询预约邮箱:astoryofheart@163.com)

国家二级心理咨询师,北京大学应用心理学硕士

主要受训背景:

1、2012年 二级心理咨询师 杨瑞凤/李敏/陈锡林/赵海园

2、2013年 心理动力学培训 李敏 艾丁心理

3、2015-2016年 精神分析技术与策略 Nathan Szajnberg

咨询风格:

亲切、理解、敏锐

咨询寄语:

我们讲述自己生的困惑,心的故事。心理咨询师陪伴在你身边,做你人生的倾听者,心灵的守护者。

擅长咨询领域:

压力管理、情绪调节、人际关系、神经症与人格障碍、创伤治疗、生涯指导