中国自古就有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的说法，最早据说是汉武帝的侍臣东方朔自夸之言，却没有具体的文献记载。这种“隐”的方法，思想上来说属于道家唯心主义，据说还有一种“神隐”的说法，曰：“神隐隐于梦。”不隐在山野，不隐在闹市，更不隐在朝堂，你们这些太小儿科，我直接在梦里隐居，也就是说，睡觉做梦就是隐居了。这种观点，乍一听觉得玄乎不解，仔细一想却感受到浪漫主义的气息。
《周礼·春宫》中的司梦官将梦的征兆分为六种：“一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。”觉得梦中境遇可以预兆未来之事，不过你若当真，也是痴人说梦。
接下来说说古代十大奇梦。
一、庄周梦蝶
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也······不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。”这个故事语出《庄子·齐物论》。是说某天中午，庄周在家吃饱喝足后开始做白日梦，他梦到自己变成了蝴蝶，开心的飞来飞去，忘了自己是庄周，突然之间梦醒了，迷迷糊糊不知道自己是谁，半天缓过来后，才知道自己是庄周。于是感慨：不知道是我梦中成为蝴蝶，还是蝴蝶做梦成了庄周。这叫做“物化”，是说人与物之间可以相互交合、变化。体现了他“物我两忘”，“人道合一”的思想。
二、唐玄宗梦游广寒宫
说在某年的八月十五，月色正好，唐玄宗李隆基听罢宫女演奏《醉江月》后想入非非，说想上月宫玩耍一番，派人叫来名叫法善的道士，说自己“想上天”。法善说这有何难，随手甩出去一块手板，就成了一条银桥，直通广寒宫。李隆基与法善一同上去游玩，看见天上无数的白衣仙女在奏乐跳舞，李隆基看痴了眼。法善告诉他说这些是“素娥”，穿的是“霓裳羽衣”，所奏之曲是《紫云曲》，李隆基是个文艺青年，将节拍暗暗记下了，回到宫里之后教给他那娇滴滴的老婆“杨贵妃”，从此《霓裳羽衣曲》诞生了。
三、李白梦游天姥山
这个完全不用介绍，李白在他的绝世之作《梦游天姥吟留别》中已将梦境完完全全的记录了下来。
摘录如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
······
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
四、赵简子梦游钧天
春秋时期，晋国有个公卿大官叫赵简子，有一天得了重病，五天五夜不省人事，请了很多大夫都找不出病因，最后请来名医扁鹊为其诊断，诊断完后扁鹊说：“老赵血脉平和，你们不必害怕，没多大事！从前秦穆公也有过这种情况，过了七天才醒过来。我估计老赵三天就醒了。”
赵简子二天半后就醒了。他向人讲述了梦中的经历：我梦到天帝那里做客，很开心，天帝设宴招待我，还和很多神仙在钧天到处游览。我听到仙女演奏的《钧天广乐》，空灵动人。饮酒时，有头熊要来抓我，天帝说弄死它，我就把它射死了。没想到又来了一只罴，我把它也弄死了，天帝很高兴，赏赐我两只竹箱和一只狗崽子，说等你儿子长大后把狗送给他。天帝还说：”晋国再传七代就要灭亡，嬴姓的人将在范魁的西边大败周人。到时候我将把舜的后代之女孟姚嫁给你的七世孙。”
后来赵氏一族先是灭了中行氏（熊）、范氏（罴），建立了赵国。到了赵简子七世孙赵武灵王时，果然也娶了孟姚为王后。天帝预言果然应验。
五、秦始皇梦中斗海神
据《史记．秦始皇本纪》记载：秦始皇命徐福去东海求取不老神药，徐福忽悠说蓬莱仙岛那边有条大蛟鱼作祟，即使得到神药恐怕也带不回来。嬴政见长生被阻，很生气，想要弄死那条大蛟鱼。结果梦由心生，当晚就梦到了一条自称“海神”的大蛟鱼。嬴政拔剑而战，结果却大蛟鱼被咬了脖子，直接吓醒了。问了占卜的人说是凶兆，嬴政又气又怕，下令造连弩，亲自去捕杀鲛鱼，结果在东海射杀了条大鲨鱼，他以为没事了，却一病不起，在归宫途中一命呜呼。
六、黄粱一梦
在开元七年，有个叫卢生的举子进京赶考，结果落榜而归。卢生一路游荡到了邯郸，在一家客栈休息。趁着等店家做饭的空，他对一个姓吕的老头抱怨起来，说自己穷苦困顿，有志不得展，唠唠叨叨，最后老头烦了，扔给他一个瓷枕头让他快去睡觉。在梦中卢生娶了娇妻，中了进士，一路高升，最后当了燕国公，一生享尽荣华富贵，在八十岁时病亡。卢生此时惊醒，发现姓吕的老头坐在旁边看着他笑，店家蒸的黄米饭还在锅里没熟，原来他妈的是一场梦。
篇幅有限，十大奇梦，不全做概述，另有得失皆梦、牡丹亭、紫钗记、南柯一梦。
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