用佛学智慧帮你解决烦恼：烦恼八万四千种，不如拈花一笑|163

“烦恼”是一个永无止境的话题，如今生活压力越来越大，人们的心理疾病也是越来越多。伴随着快节奏的生活，情感问题，工作问题等等都成为了每一个人必须面对的焦点。俗世生活本来如此，所有问题归结起来就是一个词汇“烦恼”

烦恼从何而来？一切唯心造，烦恼都是我们心生的感觉。

外界的因素，不管是工作还是生活，都是我们赖以生存的环境。外在的因素只是客观存在，能决定我们是否烦恼的根源，还是我们自己的内心。

如何让自己没用烦恼？佛陀的智慧帮你解决这个难题。

佛说有八万四千种烦恼，其实概括起来就是六个方面“贪、嗔、痴、慢、疑、不正见” 。如果想断除烦恼，需先从自身做起，来断除这六点。

去“贪”断烦恼

这个“贪”就是一种欲望，比如有“外贪”是对男女情感啊，对环境的依赖啊等等的贪图。还有“内贪”，就是自私，一切都为自己所想，不顾别人。没有人可以不生“贪”，但是我们要时时提醒自己，不能过分去“贪”。因为一旦你的占有之心太大，得不到就是一种烦恼。一辈子知足点，珍惜眼前的生活就可以。

去“嗔”断烦恼

嗔恨之心，滋生烦恼。什么是“嗔”，没有人来招惹我们，但是我们不喜欢，莫名地讨厌一个事物一个人，是嗔。有人来打扰我们，我们憎恨，也是嗔。或者两个人起矛盾，记恨了，这也是嗔。所谓放下才是解脱，一辈子整天活在嗔恨之中，有些人愤世嫉俗，有些人郁结多年。其实不开心的只是自己，多一些宽容，少一些烦恼。

去“痴”断烦恼

痴是一种无知，可能是天生的，也可能是收到环境的影响和教育。由于我们的无知，会造成很多错误。比如有些人喜欢喝酒，但是酒后误事。有些人喜欢出风头，往往是惹是生非。其实从本心来说，我们都有是非判断能力，为什么还会做错事？因为我们确实缺少自控能力和克制力。要智慧，就要做到先征服自己的内心。要有约束力和判断力。

去“慢”断烦恼

慢，就是骄傲的意思。我们人类都有一种虚荣心。常常轻慢他人。妄自尊大，是对自己认识的不理智。我们学不会看清自己，学不会去尊重别人。这就是烦恼，为什么？当你轻视他人的时候，你自己是孤独的。当你停滞不前的时候，别人早晚会超过你。当你觉得无所谓的时候，失去的才是你最该珍惜的。所以人不可以傲慢，要学会理智看待自己，看待他人。

去“疑”断烦恼

疑，就是怀疑。对自己能力感到自卑，是疑。对他人有质疑，也是疑。有时候疑问是进步的动力，但是过度的自卑和质疑，会让你有一种不安定的感觉，很多心理疾病都是从“疑”开始。怀疑人生，怀疑他人，就像妄想一样地去生活，这样的人，一定是烦恼的，而且是莫名其妙的烦恼。

去掉“不正见”

所谓不正见，是对事物缘起性的无常、无我、解脱，不能认识和接受。说白了，就是执着于表相。有的人做饭，认为一定要用铁锅，但是没有铁锅了，用别的可以做饭吗？当然可以，但是这个人坚定地认为只要铁锅做饭才好吃。这就是无畏的执着。

很多人迷信拜佛，但是根本不领会佛学的智慧。就像有些学生，觉得只要题海战术就能成功，但是忽略了理解知识，这就是不正见。

很多烦恼都是由于我们执着于表相，不能领悟真实而造成的烦恼。